miércoles, 6 de septiembre de 2017

Ciudad Milenaria excavada en la roca

Hace miles de años con tecnología rudimentaria el hombre era capaz de proezas como esta ciudad, logros que hoy en día pese a los grandes avances seríamos poco capaces de repetir.
Esta faraónica ciudad subterránea está situada en el centro de la Capadocia ( Turquia). Construida hace unos 3.500 años, se   descubrió casualmente en 1963 por Omer Demir. Bajo una superficie de unos 8 kilómetros cuadrados, las casas, habitaciones y túneles de Derinkuyu alcanzan los 90 metros de profundidad. Las excavaciones han llegado a 40 metros de profundidades, mostrando hasta 20 niveles subterráneos.
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Se estima que Derinkuyu, por la capacidad de almacenamiento de comida y de recurso,  tenía unos 10.000 habitantes y que posiblemente podría llegar a 30.000 en caso de necesidad
La ciudad  tiene un red de comunicaciones con el exterior de la propia ciudad. Hay un túnel de 8 kilómetros que comunica Derinkuyu con la ciudad de Kaymakli
Hasta el día de hoy, no hay certeza de cómo fue construida ni por qué fue construida.
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Antecedentes de Derinkuyu

De estas ciudades subterráneas hablaba el historiador griego Jenofonte. En su obra Anábasis describía a las personas que vivían en Anatolia en sus casas excavadas bajo tierra, suficientemente grandes para poder alojar familias con animales domésticos y los suministros necesarios para poder vivir sin salir al exterior durante periodos extensos.
“Las casas fueron construidas bajo tierra, las entradas eran como pozos estrechos  que se ensanchaba más abajo. Los hombres desciendes  por escaleras .   Dentro de las casas había cabras, vacas ovejas y aves de corral con sus crías … ”

Descubrimiento de Derinkuyu

Esta increíble construcción subterránea, fue descubierta por un habitante de Derinkuyu, que realizando una reforma en su casa, al derribar una pared de su casa-cueva, quedó sorprendido al descubrir que detrás de la pared había una habitación que él no conocía; y desde esta misteriosa habitación llegó a otra, y desde  esta a otra ….y a otra. Se acababa de descubrir la mayor ciudad subterránea conocida hasta la actualidad.

Dónde está Derinkuyu

Derinkuyu es una ciudad de la región de la Capadocia, en el centro de Turquía. Se encuentra entre el Mar Negro  y los Montes Tauro en  la región de Capadocia, en el centro de Turquía
En la actualidad su población es de unos 15.000 habitantes. Su nombre significa “pozo profundo”. La Capadocia es como un queso gruyer, hay miles de casas excavadas en la roca; con puertas balcones.

Origen de Derinkuyu

Los arqueólogos estima que el primer nivel fue excavado alrededor del año 1.400 a.C. por los hititas. Pero la realidad,  no sabemos    quién  construyó la ciudad.  Por no encontrar  restos orgánicos, no es posible datar la construcción mediante  el  Carbono-14.  La datación mediante esta técnica no es posible restos inorgánicos como la roca.
Es sorprendente que una obra ingeniería de este nivel, pudiera ser construida en  esa época tan remota . Por su complejidad , Derinkuyu es comparable con  las pirámides de Egipto

Estructura de Derinkuyu

Derinkuyu, con una superficie de 4 kilómetros cuadrados,  está construida bajo un firme blando y fácilmente horadable. El terreno está compuesto por piedra volcánica blanda; mezclada con barro y cenizas procedentes de erupciones volcánicas.
Con unos 90 metros de profundidad, Derinkuyu está diseñada   como una ciudad en el interior de la tierra. Hasta la actualidad se han descubierto 20 niveles subterráneos. Está habilitados para los visitantes los 8 niveles superiores; el resto de los niveles están parcialmente obstruidos y están reservados sólo para los arqueólogos y científicos.DERINKUYU FOTO 10
En los niveles superiores se han identificados estables para el ganado domésticos, comedores, cocinas ( todavía negras por hollín ), prensas de vino y aceite, bodegas, tiendas de alimentación, almacén de grano, un bar, salones para reuniones, numerosas habitaciones e incluso una fabulosa iglesia de planta cruciforme de 20  por 10 metros con un techo de 3 metros de altura.
La iglesia disponía de cúpula apoyada en columnas y adornada con imágenes de los evangelistas pintadas sobre la piedra. Los colores permanecen en muy buen estado por la baja humedad y la oscuridad total del recinto religioso.
La ciudad disponía también de un río subterráneo, pozos de agua y un interesante sistema de ventilación, compuesto por más de 50 pozos de ventilación que se comunican con un enorme sistema secundarios de distribución de aire, compuesto de más de 15.000 pequeños conductos, que suministraban aire a todos los aposentos de la ciudad.
Posiblemente a  través de  estos pozos de ventilación se sacaron al exterior  los escombros producidos durante la excavación. Más quisieran muchos de  nuestros edificios inteligentes disponer del sistema de ventilación de Derinkuyu. El sistema aseguraba una ventilación de todos los niveles, facilitando   una atmósfera  respirable independientemente del clima exterior. Todas las galerías están siempre a 13º  grados centígrados.
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Se supone que sus habitantes cavaron las ciudad en el interior de la tierra, hasta encontrar corrientes de agua para asegurarse su abastecimiento y la viabilidad de la comunidad durante periodos, incluso de años.
Las habitaciones, iluminadas con lámparas de aceite, están dispuestas de tal forma que la habitaciones que constituían la casa de una familia no se comunicaba con la casa de otra familia.
En la época Bizantina, se agregaron puertas de piedra para el cierre de seguridad a la ciudad. Estas pesadas puertas sólo se pueden cerrar desde dentro, impidiendo el acceso desde el exterior en caso de ataque violento o intento de invasión de la ciudad.
Las galería subterráneas, podían bloquearse en tres puntos estratégicos desplazando estas puertas circulares. Las piedras tiene alrededor de 1,5 metros de diámetro y medio metro de espesor; con un  peso de media tonelada 

Construción de Derinkuyu

Nos podemos imaginar cómo nuestros actuales  los ingenieros de minas hubieran perforado    Derinkuyu. Las máquinas y tecnología actual no existían hace 3.500 años. Mediante  un sencillo ejercicio de imaginación, descubrimos  la  enorme capacidad tecnológica de esta civilización de la edad de piedra.
Parece increíble ¿no?. Esta  es otra  evidencia más de las capacidades tecnológicas de las  de culturas   que nos precedieron.
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¿Qué fieles sufren más acoso en sus países: musulmanes, judíos o cristianos?

La ola de atentados yihadistas que ha castigado Europa los últimos años ha despertado el miedo de los ciudadanos y el fantasma de la xenofobia. Pasado el estupor general, el apoyo incondicional a las víctimas y la persecución y detención de los terroristas, en las conversaciones cotidianas se empieza a perder el decoro. Llegan entonces los análisis a vuelapluma y las comparaciones burdas sobre la supuesta tolerancia buenista del país propio frente al infierno fanático de los extraños.
Como si sirviera de freno a esos prejuicios sumarísimos, un estudio en 200 países publicado este año ha medido, punto por punto, si los países ejercen restricciones sobre la práctica religiosa de todos o de algunos de sus habitantes. Lo que se estudia no es el sentimiento o la percepción de la islamofobia, antisemitismo o cristianofobia, sino la existencia real en cada Estado de leyes o acciones, sobre el papel o en las calles, que supongan una restricción o acoso a una religión o varias.
El estudio retrata la situación de 2015, poco después de que Europa se despertara conmocionada por el ataque a la revista Charlie Hebdo. En el conjunto del planeta, el análisis revelaba un cambio a peor con respecto a años anteriores. Tras una época de mejora creciente, el mundo se ha vuelto más intolerante ahora. Egipto, China, Irán y Rusia se llevan la palma en la persecución gubernamental. Siria, Nigeria, Irak e India ocupan los deshonrosos primeros puestos en acoso social a grupos religiosos. Los dos mapas interactivos que acompañan este texto permiten comprobar los niveles de restricción en todos los países estudiados.
El acoso a los cristianos se registra en 128 de 198 países, más países que cualquier otra fe, aunque el cristianismo es la religión más extendida (más de 2.300 millones de fieles, con comunidades que son mayoría en dos tercios de las naciones).
En cambio, si se pone el foco solo en los países donde una religión está presente, la foto cambia sustancialmente. El 99% de los judíos y de los hindúes viven en un país donde se registran leyes o actos de acoso. Eso sí, estas creencias, además de ser más minoritarias, se concentran en determinados países.
Por grandes zonas, las peores restricciones gubernamentales y sociales se detectaron en regiones de mayoría musulmana, como Oriente Próximo y Norte de África. Donde más empeoraron ambos tipos de acoso −el gubernamental y el social− con respecto a años anteriores fue en el África subsahariana. En esa región y en Europa, las hostilidades sociales hacia los musulmanes han subido en especial en los últimos años. En el continente europeo, musulmanes y judíos sufrieron algún tipo de acoso en siete de cada diez países.
Para elaborar los índices que miden el nivel de acoso, el centro de investigación rastreó informes específicos de Estados, organismos internacionales y ONG para encontrar respuesta a 20 cuestiones sobre las restricciones oficiales, como si la Constitución del país analizado reconoce o limita la libertad de religión, si se restringe de algún modo el proselitismo (desde la prédica a la presencia de misioneros extranjeros) o si las actuaciones gubernamentales muestran sesgos u hostilidad contra grupos religiosos concretos.
La existencia y extensión de los crímenes de odio, la presencia de guerras o de grupos terroristas de base religiosa, o si hay acoso a mujeres por su forma de vestir son algunas de las 17 variables que se verificaron para medir las presiones sociales contra la religión o una religión en concreto. Los resultados completos del estudio están disponibles aquí.

LA SITUACIÓN EN LOS 25 PAÍSES MÁS POBLADOS

¿Qué fieles sufren más acoso en sus países: musulmanes, judíos o cristianos?Ver vídeo
El eje vertical del gráfico muestra la hostilidad social, el horizontal la gubernamental y el tamaño de los círculos la población. La barra superior permite desplazarse por los años, pulsando aquí.
Se aprecia cómo, en 2015, Rusia y Egipto sufrieron mucho acoso tanto social como oficial. En Japón y Brasil, en cambio, ambas variables fueron “moderadas”. Irán y China aparecen como países donde los grupos religiosos acusaron una presión social “moderada”, pero “muy alta” gubernamental.

Descubren las ruinas de la ciudad romana de Neápolis

Bajo las aguas del mar de Túnez y tras varios años de exploración arqueológica, un equipo de arqueólogos italianos y tunecinos liderado por Mounir Fanta, ha localizado los restos de la ciudad perdida de Neápolis (antiguo nombre de la actual Nabeul) que fue parcialmente sumergida por un poderoso tsunami hace alrededor de 1.700 años, en el s.IV d.C.

La misión arqueológica descubrió ruinas romanas submarinas en el noreste de Túnez, que comprenden calles, monumentos y cientos tanques usados para producir el garum - una salsa de pescado fermentada muy popular en la gastronomía de la antigua Roma y Grecia y probablemente un elemento significativo en la economía de la ciudad sepultada de Neapolis.

Los investigadores, del Instituto Nacional del Patrimonio de Túnez y la Universidad de Sassari (Italia) llevaban trabajando en la zona desde 2010 pero el avance se produjo recientemente gracias a unas condiciones climáticas favorables.

El arqueólogo Mounir Fantar explica que se trata de un gran descubrimiento que evidencia que la ciudad de Neápolis era un centro importante para la fabricación de garum y sal, probablemente el más grande de la antigua Roma. Es más que posible que la clase alta, los nobles de esta ciudad debieran su fortuna al garum. 


La investigación comenzó gracias a unos escritos del historiador Amiano Marcelino
Las ruinas se extienden por una superficie de 20 hectáreas (0,2 kilómetros cuadrados o 200.000 metros cuadrados) y demuestran que la ciudad fue parcialmente sumergida a causa de un tsunami ocurrido el 21 de julio en el año 365 d.C., tal y como registró el historiador y soldado romano Amiano Marcelino (330 dC- hacia el año 400 dC) en su momento. Este mismo desastre natural pudo haber provocado a la vez daños sustanciales en la ciudad de Alejandría en Egipto y en la isla griega de Creta.

La ciudad se alineó contra Cartago durante la Tercera Guerra Púnica en 149-146 aC, destruyendo la civilización rivel y antes de que los romanos conquistaran el territorio y tomaran el control de la ciudad, según escribió también el propio Amiano Marcelino.

Amiano Marcelino fue el principal historiador romano que vivió y contó en sus escritos el proceso de decadencia y descomposición del Imperio romano durante el siglo IV. 

Un terremoto de magnitud 8.0



Los historiadores calculan que el terremoto constó de dos temblores, 
siendo la sacudida más grande de una magnitud de 8.0.

Lo que hace que este descubrimiento sea tan útil para la historia, es que los registros escritos de Neápolis son exiguos, quizá porque la ciudad estaba siendo castigada por su falta de lealtad a los romanos.
En la edad antigua, la ciudad llevaba el nombre en griego de Neápolis (nueva polis, nueva ciudad) y así es como la llamaron los griegos y luego los romanos. Según los registros, la fundación de la ciudad de Neápolis se remonta por lo menos a 2.400 años.

La ciudad perdida de Neápolis:

El director de ‘El exorcista’, “aterrorizado” al rodar un exorcismo real

William Friedkin es una extraña criatura, uno de esos directores que sólo producía el Nuevo Hollywood de los 70. Conocido por su mal carácter y su disposición a meterse en berenjenales, el cineasta pasó de hacer historia del cine con French Connection y, sobre todo, El exorcista a un relativo olvido tras el desastre de Carga maldita (1977). Pero, a sus 82 años, Friedkin aún tiene arrestos para coquetear con el Maligno: para su documental The Devil and Father Amorthque acaba de presentarse en Venecia, el director rodó el auténtico exorcismo de una mujer en Italia… y, según explica, el ritual lo dejó “aterrorizado”.
Ahora bien, el miedo de Friedkin tiene matices: “Pasé de estar asustado por lo que podría pasar a sentir mucha empatía por el dolor y el sufrimiento de esta mujer, que resulta obvio en el filme”, explica en Variety. Friedkin no sólo se presentó en el lugar del exorcismo con una cámara digital, sino que también se documentó a fondo sobre el proceso, y sobre la presunta poseída. “Consulté con neurólogos, neurocirujanos, algunos de los mejores de EE UU. Ninguno sabía qué le ocurría [a la mujer], y no recomendaban operar. (…) Nunca habían visto síntomas así”.
Según William Friedkin, el exorcismo había sido aprobado por el médicos que trataban a la mujer (“Si un paciente llega diciendo que está poseído, no le llevan la contraria: ponen en marcha el tratamiento necesario, incluida la medicación, y llaman a un exorcista”). Aun así, es irónico pensar que él y Satanás se hayan visto por fin las caras, décadas después del infernal rodaje de El exorcista, con su Linda Blair escupiendo puré de guisantes, su Max Von Sydow muriéndose de frío (el plató estaba instalado en una cámara frigorífica) y su Ellen Burstyn fracturándose la espalda durante una escena.

Si te equivocas al escribir, la culpa es de un demonio medieval


Tabla en la que se aprecia al demonio Titivillus en la esquina superior derecha.
Quién no ha revisado un cuento, una novela o un ensayo y se ha encontrado con una serie de erratas que le parecen del todo imposibles. Letras que aparecen de la nada, comas que se transforman en paréntesis, palabras que nadie había escrito y que no tienen sentido en mitad de una frase… Está claro que no es normal. Esto lleva pasando desde la Edad Media, donde tenían claro quién era el culpable verdadero de todos estos errores: el demonio Titivillus.
La primera referencia que podemos encontrar de este curioso diablillo se remonta a 1285, cuando aparece en una nota del Tractatus de Penitentia, de Johanes Galensis. De hecho, se hizo muy popular entre los escribas de la época, llegando a ser considerado como su “demonio patrón”, ya que ante cualquier error incomprensible siempre aparecía como culpable.
En España podemos encontrar también el rastro del diablillo, ya que hay una representación pintada en una tablilla de 1485 en el monasterio de las Huelgas de Burgos. Allí tiene la apariencia de un diablo que carga con un hatillo lleno de libros. El demonio dio el salto a la comedia y aparece en numerosas obras satíricas.
El caso más curioso atribuido a Titivillus es la publicación de la llamada Biblia Malvada. Corría el año 1631 y durante la impresión de una versión de la Biblia del Rey Jacobo, algo pasó con las palabras sagradas de los mandamientos. Vamos, que se les olvidó poner la palabra “no” junto a “cometerás adulterio” en el séptimo mandamiento. Os podéis imaginar el revuelo que se montó en la época. Titivillus se llevó las culpas, pero los impresores no se libraron de una buena multa.
Este demonio, que al parecer se alimenta de palabras y letras e incita a escribir palabras soeces e innecesarias, ha acompañado al gremio de editores e impresores desde entonces, aunque hoy en día es difícil venderle a un cliente que ese fallo de la impresión es debido a la acción de un maldito diablillo hambriento que se ha colado dentro de la impresora offset.
Alfredo Álamo
(Valencia, 1975) escribe bordeando territorios fronterizos, entre sombras y engranajes, siempre en terreno de sueños que a veces se convierten en pesadillas. Actualmente es el Coordinador de la red social Lecturalia al mismo tiempo que sigue su carrera literaria.