jueves, 25 de abril de 2024
sábado, 20 de abril de 2024
jueves, 18 de abril de 2024
RAP rebelde de 3A
Pa-pa-pa-para i mira el teu voltant
¿Quién más rebelde que yo?
Porque en la calle me conocen como soy, así,
real, the real versión of me
La Libertad de los jóvenes de aquí
Con los sueños en el alma, dejalos vivir
Sé tu mismo y no cambies
Porque en la calle me conocen como soy, así,
real, the real versión of me
La Libertad de los jóvenes de aquí
Con los sueños en el alma, dejalos vivir
Sé tu mismo y no cambies baby si si si si
miércoles, 17 de abril de 2024
martes, 16 de abril de 2024
La rebeldía social ....
La rebeldía social no se apagará jamás,
Es la llama que ilumina nuestra libertad,No esperaremos más,Anhelando nuestra felicidad.Todos ponemos resistencia,Desafiando toda indiferencia.Con la verdad como nuestra bandera,Traspasaremos cualquier frontera,Desde las calles hasta el cielo,Empezamos nosotros rompiendo el hielo,Gritamos fuerte por nuestros derechos,Respetando todos nuestros defectos.Nadie podrá quebrar nuestra voluntad,Vamos firmes por la igualdad.Con pancartas y consignas en alto,¡Hasta aquí! ¡Todos estamos hartos!En este mundo de diferencias....
En este mundo de diferencias, hay algo que nos une,
La lucha por la igualdad, que en nuestros corazones resume,
No importa tu color, religión o tu género,
Todos merecemos igualdad, eso es lo que yo deseo.
La igualdad no es un sueño, es un derecho fundamental,
Que todos debemos defender, sin miedo y con total lealtad,
Es hora de romper barreras, de derribar prejuicios,
Porque en la diversidad, encontramos nuestros mayores beneficios.
Igualdad para todos, eso es lo que buscamos,
En un mundo donde todos somos libres y nos amamos,
No importa de dónde vengas, todos somos hermanos,
Juntos construiremos un futuro lleno de armonía y mano a mano.
lunes, 15 de abril de 2024
LA MISTERIOSA IGLESIA COLONIAL DONDE NACIÓ EL LIBRO SAGRADO DE LOS MAYAS
En Guatemala suelen acortar los topónimos. Por eso, a ningún viajero le sorprende que Chichicastenango se apocope como Chichi, por muy curioso que resulte esta abreviación. A Chichicastenango hay que ir un jueves o domingo porque es cuando se organiza uno de los mercados más famosos de toda Latinoamérica. Es un auténtico espectáculo cromático, un compendio barroco de texturas y colores donde los puestos de venta se agolpan en la calle y constituyen toda una inmersión en el universo de la cultura maya. Hay telas, objetos de madera, ungüentos,, artesanías en cuero, vendedores tercos, y muchos muchos regateos. Incluso abundan los puestos donde venden cal, muy útil para molerla y mezclarla en agua y así poder manejar y manipular el maíz para hacer las clásicas e indispensables tortillas guatemaltecas.
A este pueblo pueblo pequeño, emplazado en las montañas del departamento de Quiché, la neblina de las mañanas le da ya una considerable atmósfera de misterio. A ello se le suma un hecho histórico muy relevante para la comunidad local: a principios del S.XVIII, a Fray Francisco Ximénez recibió aquí un extraño manuscrito. A aquel monje le pareció que ese complendio de palabras que no entendía eran, realmente, las antiguas leyendas que la comunidad quiché transmitía de forma oral. Dada esta relevancia, decidió transcribirlo y traducirlo para que perdurara en la memoria. Y así fue como se universalizó el Popol Vuh, el texto más importante de la civilización maya y cuyo origen aún se desconoce.
En uno de los extremos de la Plaza Central, resalta la imponente fachada blanca de la Iglesia de Santo Tomás, mientras que frente a ella, con una apariencia similar, se alza la Capilla del Calvario del Señor Sepultado. Los lugareños afirman que estas estructuras están unidas por un sendero místico: la primera simboliza el supramundo maya, mientras que la segunda representa el inframundo. Los domingos es común avistar alguna de las catorce cofradías en procesión, acompañadas por las dieciocho gradas que conducen a la iglesia, tantas como los meses del calendario maya.
En el interior de ambos templos, donde se prohíbe tomar fotografías, perdura un sincretismo religioso que se remonta a la época de la conquista española, cuando se impuso la evangelización de los pueblos indígenas. No hay bancos, solo el suelo cubierto de velas de colores, botellas de licor, variadas ofrendas y hojas de pino. El humo del copal, que se eleva de los incensarios, actúa como una cortina que separa dos mundos, dejando su aroma impregnado en las fosas nasales por un buen rato.
El antiguo mundo de Chichicastenango inspiró la narrativa de Miguel Ángel Asturias con un nuevo aliento. El premio Nobel guatemalteco, mientras estudiaba en la Sorbona, tradujo el Popol Vuh desde su versión francesa, quedando fascinado por la poesía con la que este Libro Sagrado maya interpreta el universo. De esa lectura nació su obra Leyendas de Guatemala,donde una frase resuena con la cadencia de los conjuros: "el Cuco de los Sueños va hilando los cuentos". Guatemala está cosida por estas narraciones.
El sacrificio ritual estaba muy extendido en la Europa neolítica, sugiere nueva evidencia
Los sacrificios humanos ritualizados eran comunes en toda Europa durante la Edad de Piedra, según un equipo de investigadores que recientemente intentaron estimar el número de víctimas del sacrificio en el continente.
Comenzaron estudiando esqueletos excavados en Saint-Paul-Trois-Châteaux, una tumba neolítica en el valle del Ródano en Francia. Dos de los restos pertenecían a Las mujeres que el equipo determinó fueron forzadas a adoptar posiciones que causaron que se asfixiaran; al menos una de las mujeres pudo haber sido enterrada viva. Luego, el equipo investigó la frecuencia de entierros similares en toda Europa, para determinar si los aparentes asesinatos de las mujeres fueron ritualizados. Esa investigación adicional descubrió que exprimir el aliento de las personas ya era una forma ritualizada de homicidio durante 2.000 años cuando las víctimas del valle del Ródano Murió hace entre 6.000 y 5.500 años.
“El principal desafío de la arqueología, especialmente en la prehistoria, donde no hay registros escritos, es distinguir el sacrificio ritual de otras formas de violencia ritualizada”, escribieron los autores del estudio. Su investigación es publicado hoy en Avances científicos.
Varios indicadores son claros: evidencia de que los muertos fueron asesinados violentamente, que sus restos fueron colocados de manera inusual o irregularidades demográficas en los individuos fallecidos. . Muchos cuerpos de pantano —Restos humanos bien conservados descubiertos en antiguos pantanos, a menudo en el norte de Europa—mostrar signos de sacrificio ritual.
El silo de Saint-Paul-Trois-Châteaux que contenía los esqueletos estaba orientado hacia los solsticios, lo que llevó al equipo a la hipótesis de que el El sitio fue venerado con fines agrícolas, evidentemente mediante sacrificios humanos.
“La disposición específica [de los cuerpos]— apilados unos sobre otros y entrelazados con fragmentos de piedras de molar — implica una formación más contundente y deliberada ubicación, lo que sugiere fuertemente que su desaparición probablemente ocurrió dentro del contexto del entierro”, escribió el equipo.
Documentaron casos de estrangulamiento con ligaduras homicidas en toda Europa. Esta forma de violencia ritualizada generalmente implica atar los tobillos y la garganta de la víctima boca abajo; la posición de la víctima hace que se autoestrangule. Además de los contextos arqueológicos, los grabados rupestres mesolíticos en la cueva de Addaura en Italia representan esta forma de sacrificio humano.
El equipo estudió a 20 individuos en otros 14 sitios, desde la España actual hasta la República Checa y tan al norte como Alemania y al sur de Sicilia. Los sitios tienen edades comprendidas entre el 5400 a. C. y el 3534 a. C. Cuatro de las aparentes víctimas del sacrificio eran niños, tres de los cuales se encontraban en el mismo sitio en España, Bobila Madurell Sud.
“Este fenómeno cultural podría haberse diversificado en Europa Central y estructurarse a diferentes ritmos durante casi dos milenios antes de culminar a finales del Medio Oriente. Neolítico”, concluyó el equipo.
Incluso si ese método de sacrificio estuvo más de moda en la Edad de Piedra, las prácticas de sacrificio persistieron durante milenios. En 2019, un empresa de servicios públicos encontrado más de dos docenas Esqueletos de 3.000 años de antigüedad que mostraban signos de sacrificio humano: algunos de los individuos tenían las manos atadas, los pies cortados y decapitado.
En cuanto a la comunidad de Saint-Paul-Trois-Château: Yo diría que espero que su cosecha haya sido abundante, pero entonces quizá pensaron los sacrificios funcionaron.
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