El CONCLAVE de Robert Pazzi

Portada de la novela

Roberto Pazzi es un prestigioso poeta y novelista italiano cuya obra transita por diversos géneros y ha sido traducida a casi veinte idiomas. Nacido en 1946, es uno de los escritores más leídos de su generación y también de los más premiados por las letras italianas.
“Cónclave”, publicado en 2005, es un interesante thriller en el que Pazzi se desliza al interior del Vaticano para contar lo que sucede cuando los cardenales de la Iglesia Católica se reúnen en secreto para elegir a un nuevo Papa.
Reunidos en Roma desde hace ya cuatro meses, los cardenales no logran ponerse de acuerdo en la elección del nuevo Pontífice. El mundo exterior se impacienta, pero el tiempo dentro del Vaticano parece tener otra cualidad: un sueño suspendido y simbólico. De pronto, se filtran extrañas indiscreciones: el arzobispo de Río de Janeiro ha muerto, el cardenal de Turín está teniendo una crisis de fe y mientras se libran feroces batallas políticas entre los conclavistas, plagas terroríficas y oscuros sortilegios amenazan la paz de la pía asamblea. Sin embargo, lo que de verdad está sucediendo, paralizando la suprema elección, escapa a todo pronóstico…El cardenal Ettore Malvezzi, hilo conductor de la historia, espía los sucesos que llevarán la historia hasta arribar a un sorprendente final.
Basada en una absoluta precisión histórica y una meticulosa atención al detalle, esta cautivadora novela de Roberto Pazzi convierte una cita histórica de Occidente en la ocasión perfecta para realizar una indiscreta radiografía del Vaticano y de los graves problemas que, desde hace años, enfrenta la Iglesia.
Las televisiones comienzan a prestar poca atención al cónclave: las fumatas de la Sixtina ya no generan audiencia. De repente, se filtran extrañas indiscreciones: un cardenal ha muerto de forma misteriosa, otro parece haber intentado fugarse, mientras plagas terroríficas y oscuros sortilegios amenazan la paz de la pía asamblea.Sin embargo, lo que de verdad está sucediendo, paralizando la suprema elección, escapa a todo pronóstico...
 El cardenal Ettore Malvezzi, hilo conductor de la historia, espía los sucesos hasta el sorprendente final. La cautivadora novela de Roberto Pazzi convierte una cita histórica de Occidente en la ocasión perfecta para realizar una indiscreta radiografía del Vaticano.

Interesante y entretenida obra que se centra en el proceso del Cónclave. El autor, a través de una historia ficticia, narra con acierto, detalle y muy ilustradamente todo el proceso de elección papal.
Es una novela recomendable, no solo por la correcta descripción del mencionado proceso, sino por la riqueza de la ficción que se incluye con una misteriosa muerte, intentos de fuga por parte de algunos cardenales, extrañas plagas, conspiraciones, intrigas, xenofobia...
Hay muchas escenas de humor en este libro que atrajo a más de una risa de mí, que se entrelazan con reflexiones profundas sobre la religión, la vocación y la condición humana. A pesar de estas reflexiones son interesantes y bienvenidas, que reducen la velocidad de la lectura. Además, me gustaría ver más detalles acerca de la interferencia externa por políticos y medios de comunicación, como así también las intrigas internas, que sólo están esbozados en esta novela. Se siente que el autor quería llevar estos procesos a la luz, pero no se atrevió a ir demasiado lejos. Lo siento de veras que no lo hizo, pero es comprensible teniendo en cuenta que proviene del país donde el Vaticano mismo se establece. Eso si hay una interesante reflexión sobre los motivos para escoger o no a los purpurados africanos y a los sudamericanos que es interesante de leer aunque sea una visión basada en tópicos, sobretodo porque te plantea los dos puntos de vista. Lo mejor, aunque muy por ecima, es el discurso de Ettore sobre la situación de la Iglesia.
No deja de ser una novela de fácil lectura con alguna pincelada para la relflexión sobre la condición humana y la Iglesia.

Nacho Padró

Evangelio de la Esposa de Jesús

Es la última noticia "bomba" sobre el cristianismo. Un fragmento de un papiro del siglo IV al que hasta ahora no se había prestado atención y que podría formar parte de un evangelio apócrifo hace una mención de Jesucristo y su esposa, lo que alimenta la teoría de que el mesías del cristianismo estuvo casado.
Un estudio publicado hoy por la profesora Karen King de la Harvard Divinity School, en Massachusetts, detalla que ese fragmento de papiro incluye la frase en copto, el lenguaje de los antiguos cristianos en lo que en la actualidad es Egipto: "Jesús les dijo, mi esposa ...".
Para King, que presentó sus conclusiones en el Congreso Internacional de Estudios Coptos en Roma, este antiguo papiro "aporta la primera prueba de que algunos de los primeros cristianos creían que Jesús había estado casado".
La tradición cristiana ha sostenido que Jesús no contrajo matrimonio, aunque la responsable de esta investigación sostiene que no hay evidencia histórica que sostenga esa afirmación, base de doctrinas como la católica.
La lámina, escrita por ambas caras, aunque solo una de ellas contiene líneas claramente legibles, es propiedad de un coleccionista anónimo que contactó a King entre 2010 y finales de 2011 para investigar lo que consideraba una prueba de que Jesús estuvo casado.
Las ocho líneas visibles del fragmento de cuatro por ocho centímetros escritas con tinta negra en copto demuestran la división de opiniones que existía en los comienzos del cristianismo sobre si se debía optar por el matrimonio o el celibato.
"Desde el comienzo, los cristianos estaban en desacuerdo sobre si era mejor no contraer matrimonio, pero no fue hasta un siglo después de la muerte de Jesús cuando comenzaron a disentir sobre el estado marital del mesías para defender sus posiciones", asegura King, quien cree que estas líneas forman parte de un evangelio perdido.
Ese testamento, conocido por los investigadores como Evangelio de la Esposa de Jesús, fue probablemente escrito originariamente en griego en la segunda mitad del siglo II y traducido posteriormente a la lengua de los coptos.
Un comunicado de la Universidad de Harvard añade que expertos como Roger Bagnell, director del Instituto para los Estudios del Mundo Antiguo, consideran que el fragmento de papiro analizado es auténtico de acuerdo con un análisis del soporte y la escritura.
Los investigadores desconocen el origen exacto del papiro, pero seguramente vino de Egipto, ya que está escrito en el egipcio que utilizaban los cristianos en esa zona durante el Imperio Romano, y forma parte de un códice.
Según King, en el fragmento analizado Jesús habla de su madre y de su esposa, a una de las cuales se refiere como "María". Además, los discípulos discuten si María es digna y Jesús contesta: "puede ser una de mis discípulos".
Aunque King reconoce que este fragmento no prueba la teoría de que Jesús estuvo casado con María Magdalena o si fue aceptada como discípulo, reaviva un debate que se ha dado desde los orígenes del cristianismo y que aún hoy perdura entre los que consideran que las mujeres pueden ser ministras de la fe.
Es muy interesante las conclusines a las que llegua el profesor Pikaza y que explica en su Blog :

a. El papiro parece auténtico, un texto copto que, probablemente, recoge un texto griego anterior de mediados del siglo II dC, producido en medio de la gran controversia gnóstica. Su "descubridora" (K. L. King) es una científica de prestigio y lo autores en lo que se apoya también.

b. El tema de fondo es la función de las mujeres en las comunidades, en un contexto en que la Gran Iglesia está reservando los ministerios a los varones, por patriarcalismo ambiental y también por oposición ante los “riesgos” de un gnosticismo, que tiende a convertir la Iglesia (realidad social abierta,pública) en un tipo de "conventículo" de iniciados.

c. El texto defiende la función eclesial de las mujeres, partiendo probablemente de la misma madre de Jesús. Pero el Jesús que habla (y les dijo: Mi esposa…) no es el Jesús histórico (que está al fondo de los evangelios sinópticos), sino el revelador gnóstico, que tiende a ser suprahistórico, y que aparece como "esposo espiritual" de aquellos que acogen su mensaje y forman con él un "tálamo" sagrado.

d. Este Jesús habla de su “esposa”. Pero en este contexto la esposa no es una mujer física (una persona)… y las relaciones de Jesús con su ella no son de tipo “marital”, sino que van en la línea de la revelación gnóstica (de tipo místico). Cualquier simple lector de la gnosis cristiana conoce la importancia del tema del “tálamo”, es decir, de las bodas místicas de Cristo y de su esposa Iglesia (un tema iniciado en Ef 5, dentro de la Biblia). Ese sacramento del “tálamo” ha marcado (en líneas diversas, de encratismo puro, pero en caso también de libertinaje) la historia de los grupos gnósticos.

e. Lo que este pasaje afirma (aunque con palabras que hasta ahora no se conocían) está al fondo de lo que sabemos (y de lo que hemos dicho) desde siempre sobre la gnosis, desde sus comienzos en Ev. Tomás, pasando por Ev. Felipe hasta los textos valentinianos. No aporta por tanto (en el fondo) ninguna novedad. Va en la línea de Santa Teresa de Jesús (y de miles de cristianos posteriores)que han llamado a Jesús "mi esposo"). Pero Santa Teresa está bien asentada en el realismo de la gran iglesia y puede escuchar a Jesús que le dice "tu eres mi esposo" sin romper la unidad cristiana. En el caso gnóstico las cosas son más complejas.
  
Nacho Padró

Cicle de Cinema i Drets dels Infants 2012

Des de la Regidoria de Dona i Drets Civils i l’Institut d’Educació de l’Ajuntament de Barcelona posen a l’abast dels infants, les seves famílies i els centres educatius d’infantil, primària i secundària, un nou cicle de cinema sobre els drets humans. Una mirada des dels ulls dels infants cap a la transmissió de valors, la convivència, la tolerància, la llibertat, la solidaritat, la participació, la inclusió i la cultura de la pau. Totes les sessions tindran lloc als Cinemes Alexandra, de Rambla de Catalunya, nº-90, durant el mes de novembre a les 10.00 hores i les reserves pels grups escolars cal fer-les a través del web del Programa d’activitats Escolars (PAE). Cicle infantil: dies 6 i 7. Martina i els ratolins (Dinamarca, 1998. Català) Cicle inicial: dies 8 i 9. Floquet de neu (Catalunya, 2011. Català) Cicle mitjà: dies 12 i 13. La invención de Hugo (EUA, 2011. Castellà) Cicle superior: dies 14 i 15. Caterina se va a Roma (Itàlia, 2003. Castellà) 1r cicle d’ESO: dies 16 i 19. Això és ritme! (Alemanya, 2044. Català) 2n cicle d’ESO: dies 20 i 21. Las nieves del Kilimanjaro (França, 2011. Castellà) Una oportunitat per continuar o engegar activitats sobre els drets dels infants. Dret a la diferència, a la no discriminació, a l’espai familiar i social acollidor, al desenvolupament integral de les persones, a gaudir de la ciutat, a créixer i desenvolupar-se en un espai solidari i dret a participar en la cultura de la ciutat en igualtat de condicions. Per més detalls sobre les pel·lícules, consulteu l’enllaç del cicle de cinema. Les dates d’inscripció finalitzen el 18 d’octubre. Inscripció màxima 275 alumnes. Més informació, consulteu el PAE.

13/09/2012

La Educación prohibida

La Educación Prohibida es un projecte argentí, estrenat aquest agost, realitzat per joves que han partit de la visió d’aquells que aprenen i han investigat en 8 països, realitzant més de 90 entrevistes a educadors de propostes educatives alternatives. Ha estat finançat de manera col·lectiva per centenars de coproductors i té llicència lliure de copia, reproducció i circulació per la xarxa. El documental proposa atiar la reflexió social i el debat sobre les bases del sistema educatiu d’occident i promoure el desenvolupament de l’educació integral centrada en l’amor, el respecte, la llibertat i l’aprenentatge. Amb un to crític gens dissimulat, una interpretació a vegades exagerada, un contingut directe i comprometedor, no ha trigat gaire a provocar un debat a les xarxes socials entre els que hi veuen una reivindicació legítima i necessària i els que li retreuen la bel•ligerància contra el model públic i la ridiculització de la tasca docent en aquests centres. Us animem a que la veieu, obriu espais de debat entre el professorat i opineu per vosaltres mateixos. Un documental sacsejador de consciències, ideal per compartir amb el claustre de professorat i rellegir la filosofia del centre. La Educación Prohibida Durada 145 minuts

13/09/2012

Himno a Isis

Porque soy la primera y la última,

yo soy la venerada y la despreciada,

yo soy la prostituta y la santa,

yo soy la esposa y la virgen,

yo soy la madre y la hija,

yo soy los brazos de mi madre,

yo soy la estéril y numerosos son mis hijos,

yo soy la bien casada y soltera,

yo soy la que da a luz y la que jamás procreó,

yo soy el consuelo de los dolores del parto,

yo soy la esposa y el esposo,

y fue mi hombre quien me creó,

yo soy la madre de mi padre,

soy la hermana de mi marido,

y él es mi hijo rechazado.

Respetadme siempre,

Porque yo soy la escandalosa y la magnífica.