Joan 14,15-21: Jo pregaré al Pare, que us donarà un altre Defensor

"Si m’estimeu, guardareu els meus manaments, i jo pregaré el Pare, que us donarà un altre Defensor perquè es quedi amb vosaltres per sempre. Ell és l’Esperit de la veritat, que el món no pot acollir, perquè no és capaç de veure’l ni de conèixer-lo: sou vosaltres qui el coneixeu, perquè habita a casa vostra i estarà dins de vosaltres. No us deixaré pas orfes; tornaré a vosaltres. D’aquí a poc temps, el món ja no em veurà, però vosaltres sí que em veureu, perquè jo visc, i vosaltres també viureu. Aquell dia, coneixereu que jo estic en el meu Pare, i vosaltres en mi, i jo en vosaltres. El qui m’estima és el qui té els meus manaments i els guarda; i al qui m’estima, el meu Pare l’estimarà i jo també l’estimaré i em manifestaré a ell."

Pregària de la donació

Et dono, Senyor, la meva vida, fes-la fecunda.

Et dono la meva voluntat; fes-la semblant a la teva.

Pren les meves mans; fes-les acollidores.

Pren el meu cor; fes-lo ardent.

Pren els meus peus; fes-los incansables.

Pren els meus ulls; fes-los transparents.

Pren les meves hores grises; fes-les novetat.

Pren la meva vida de cada dia; fes-la senzilla.

Pren els meus cansaments; fes-los teus.

Pren els meus viaranys; fes-los el teu camí.

Pren les meves mentides; fes-les veritat.

Pren les meves morts; fes-les vida.

Pren la meva pobresa; fes-la la teva riquesa.

Pren la meva obediència; fes-la la teva joia.

Pren el meu no-res; fes-ne el que vulguis.

Pren la meva família; fes-la teva.

Pren els meus amics; són teus.

Pren els meus pecats; perdona’ls.

Pren les meves faltes d’amor,

les meves eternes omissions,

les meves permanents desil·lusions,

les meves hores d’amargor.

Transforma-ho tot,

com l’avella, en dolça mel.

Pren les meves creus, i deixa’m volar.

Pren les meves flors marcides, i deixa’m ser lliure.

Fes-me nou en la donació, 

alegria en l’entrega, 

joia desbordant en donar la vida, 

en gastar-se en servei teu.

No té mans

Jesús, no tens mans.

Tens només les nostres mans per construir 

un món on habiti la justícia.

Jesús, no tens peus.

Tens només els nostres peus per 

posar en marxa la llibertat i l’amor.

Jesús, no tens llavis. 

Tens només els nostres llavis 

per anunciar pel món 

la Bona Nova dels pobres.

Jesús, no tens mitjans.

Tens només la nostra acció per aconseguir 

que tots els homes siguin germans.

Jesús, nosaltres som el teu evangeli.

L’únic Evangeli que la gent pot llegir, 

si les nostres vides són obres i paraules eficaces.

Jesús, dóna’ns la teva força moral per dur a terme 

els nostres talents i fer bé totes les coses.

La responsabilitat és de tots

Aquest és un conte sobre Gent anomenada Tots, Algú, Qualsevol i Ningú. 

S’havia de fer un treball important i Tots estaven segurs que Algú el faria. 

Qualsevol l’hauria pogut fer, però Ningú el va fer. 

Algú es va enfadar per això, perquè era feina de Tots. 

Cadascú pensà que Qualsevol el podria fer, però Ningú es va enterar que Tots no el farien. 

Tots van culpar Algú, quan Ningú va fer el que Qualsevol podia haver fet.

Monasterio de Santa Maria de Carredo

El cenobio fue fundado hacia el año 990 por Bermudo II, rey de León y de Galicia, con el objetivo principal de brindar refugio a monjes huidos de las incursiones y conquistas del caudillo musulmán Almanzor en tierras leonesas.^[1] El monarca donó unos terrenos de su villa de Carracedo, al paso del río Cúa, a los monjes benedictinos para que edificaran allí un monasterio bajo la advocación de San Salvador.

Panorámica del Monasterio.

En 997 el Monasterio de San Salvador corrió la misma suerte que otros lugares de la provincia, siendo prácticamente destruido por Almanzor en el curso de la gran aceifa que tenía como objetivo devastar Santiago de Compostela. Al quedar arruinado, el monasterio no pudo acoger los restos de Bermudo II tras su muerte en 999, tal como éste había dejado dispuesto en su testamento. Pese a todo, el lugar recibió la consideración de panteón real, de hecho el primero de España. El primitivo cenobio se sumió en una penumbra de más de un siglo de duración, a caballo entre el abandono y una precaria actividad monástica. Este período, del que apenas se tienen noticias, se prolongó hasta bien entrado el siglo XII.

En 1138 la infanta-reina Sancha Raimúndez, hermana de Alfonso VII el Emperador, dispuso la restauración del Monasterio de San Salvador, haciendo venir para tal fin a los monjes del vecino Monasterio de Santa María de Valverde, en las inmediaciones de Corullón, encabezados por el abad Florencio. Al vivir en él durante largas temporadas, la infanta Sancha Raimúndez convirtió el Monasterio en Palacio Real.

Platos pertenecientes a la vajilla del Monasterio.

Objeto de sucesivos privilegios y donaciones de concesión regia, San Salvador fue prosperando, hasta convertirse en una abadía con autoridad jurisdiccional sobre una decena de monasterios benedictinos en tierras de León, Galicia, Asturias y Zamora, y con control económico sobre decenas de granjas, viñedos, molinos y otros centros de producción agropecuaria. En 1203 la comunidad abandonó los hábitos negros benedictinos y tomó los blancos de la Orden del Císter, pasando a ser, junto con todos los monasterios españoles que regentaba, una filiación de la abadía francesa de Cîteaux, primera casa madre de la orden. También, cambió de advocación, pasando a llamarse Monasterio de Santa María de Carracedo.

En el siglo XIV Carracedo entró en una crisis material y espiritual, a la que puso término en 1505 su adhesión a la Congregación Cisterciense de Castilla. Esta mudanza supuso la recuperación del verdadero espíritu monacal, perdido en los años en que el monasterio estuvo gestionado por abades comendatarios y sometido al arbitrio de nobles laicos en régimen de encomienda.

A principios del siglo XIX comenzaron unas obras de ampliación que quedaron detenidas con el estallido de la Guerra de la Independencia en 1808. Desamortizado en 1835, entró en una etapa de abandono, pillaje y ruina que no se detuvo hasta 1988, momento en que la Diputación Provincial de León, propietaria con el obispado astorgano del monasterio, emprendió la restauración y consolidación de las partes del edificio que se mantenían en pie, labor que concluyó en 1991. En 1929 fue declarado monumento histórico-artístico nacional y está catalogado en la actualidad como Bien de Interés Cultural (BIC).

Entre los principales abades a destacar de la larga historia tenemos al ya nombrado San Florencio, el abad Pedro Cristiano y san Gil Casayo. El monasterio no llegó a ser panteón Bermudo II aunque ese era el origen deseado en su fundación. Para una mejor comprensión e idea del complejo, actualmente reducido a visita turística, se puede leer la descripción que hay en la novela romantica de el señor de Bembibre de Gil y Carrasco

Nacho Padró a partir de wikipedia e Historia 16 n°232