Los restos incinerados de Buda podrían haber sido descubiertos en una aldea china

Un equipo de arqueólogos ha descubierto en el condado Jingchuan, el centro de China, unos restos mortales incinerados en el interior de una urna de cerámica con una inscripción que asegura que corresponden al fundador del budismo Sidharta Gautama, Buda.

Junto a la caja los investigadores encontraron enterradas más de 260 estatuas budistas, algunas de ellas de hasta dos metros de altura, según dos artículos publicados recientemente en la revista Chinese Cultural Relics.

La inscripción dice que los monjes “Yunjiang y Zhiming de la Escuela Lotus, que pertenecieron al templo Mañjuśrī del Monasterio Longxing en la prefectura de Jingzhou, reunieron más de 2.000 reliquias budistas, así como los dientes y huesos de Buda, y los enterraron en el templo el 22 de junio del año 1013.”

Los restos mortales fueron enterrados el 22 de junio de 1013, según la inscripción

El texto grabado detalla que ambos monjes pasaron más de 20 años recopilando reliquias de Buda, a quien a veces se refieren como Gautama Buda, pero no menciona las estatuas que se hallaron junto al recipiente, por lo que los arqueólogos creen que podrían haber sido enterradas más tarde. 

El equipo de investigadores, que fueron dirigidos por el investigador del Instituto Provincial de Reliquias Culturales y Arqueología de Gansu, Hong Wu, no ha querido entrar en valoraciones de si la inscripción es cierta y los restos mortales hallados corresponden a Buda. 

Los arqueólogos, además, recuerdan que en los últimos años varios descubrimientos arqueológicos en China también dieron con restos humanos junto a inscripciones de Buda, como unos huesos de cráneo hallados en el interior de un cofre de oro en Nanjing.

La Vanguardia

Sobre el Buda del Dhammapada

Hemos podido estudiar la vida de Buda como una hagiografia, así que lógico es preguntarnos ¿Qué Buda nos presenta en Dhammapada.  Vemos que con el título honorífico de El Buda se refiere a Siddhartha Gautama que fue un pricipe nacido en el siglo seis antes de la era cristiana. Su padre el rey Suddhodana le otorgo la mejor educación que podría darse a una persona de su linaje, sin embargo a la edad de 29 años, decepcionado con los significados de su vida renunció al trono que le ofrecía su padre y se dedicó a la búsqueda por obtener la respuesta del propósito en vida del ser humano, y fue al final de seis años de continuo meditar y contemplar los propósitos de la vida que mientras se encontraba en profunda contemplación, así fue que obtuvo un entendimiento y la realización de la verdadera naturaleza del ser, y declamó su poema de triunfo el que dice:

"A través de muchas creaciones he errado en la ilusión de los sentidos, buscando, pero no encontrando, al constructor de la casa. El recaer en ilusión día tras día crea sufrimiento total . ¡Oh, constructor de la casa! Ahora te he percibido. No volverás a reconstruir esta casa. Todas las vigas han sido quebradas. He aniquilado el soporte central. Mi mente ha alcanzado libertad de lo condicionado. Habiéndolo alcanzado, representa el fin del apego".

            A continuación y durante 45 años viajo a través del norte de la India proclamando la verdad que encontró y fundo una orden que ha continuado diseminando su mensaje. La historia es escrita por quienes le sobreviven en la misma forma, desafortunadamente, que los libros principales de todas religiones en el mundo, no han sido escritos por los mismos mesías sino que por sus devotos discípulos quien en todo momento han sido de magnifica sabiduría pero algunas veces mal dirigidos por sus propios intereses. Sabiduría es el comprender que Libertad es uno de los estados eminentes del ser y al mismo tiempo uno de los mas difícil de sobrellevar para quien lo posee, pero es solamente cuando se obtiene Libertad que podemos comprender los valores e implicaciones de aquella justicia que recompensa con una cornucopia de felicidad para aquellos que obedecen el sistema y sufrimiento eterno al que no lo es.

            Previamente al tiempo en que El Buda naciera, ya la clase social sacerdotal de los Brahmanes se había convertido en una clase dominante usando la religión como apoyo, y desde esos tiempos se ha desarrollado el uso del complejo de culpa usando para ello el Karma dando así recompensas a los que obedecen y conforman con las reglas y para aquellos que se rebelan y se atreven a preguntar del sistema se creo el Infierno. Sublime son las revelaciones del Buda y una de ellas dice:

"Yo todo lo he dominado, todo lo conozco. De todo me he desapegado. A todo he renunciado. He destruido totalmente toda avidez. Habiendo comprendido todo por mí mismo, ¿a quién llamaré mi maestro? "

Nacho Padró

Comentario sobre la biografía de Buda

Una de las cosas más diferenciales respecto al cristianismo es, de entrada, el tema de la biografía del fundador. Mientras que el cristianismo centra el tema de la fe cristiana que se articula a su alrededor, no es el caso del budismo, donde el Buda está subordinado al Dharma que es a lo que se comprometen para la iluminación. De ahí que autores como Williams incluso consideran que para hablar de budismo no hace falta empezar con la vida de Buda, ya que este es un título honorífico. A pesar de esto existen unos datos sobre el Buda Sakyamuni (el Buda Histórico) del clan de los Sakya, en el sur del Nepal y que vivió unos 80 años entre el 566-486 aC y el 448-368 aC. S. Para un bosquejo de su biografía podemos usar lo que dice el Dalai Lama en su libro How to Practice. The Way to a Meaningful Life

1.      Que Buda Sakyamuni había nacido en una vida de placer como un príncipe en unafamilia real india. A los veintinueve años, habiendo visto el sufrimiento del mundo,Abandonó su posición real, cortó su cabello, abandonó a su familia y adoptó la moralidad monástica, es decir, un sistema ético de comportamiento

2.      Durante los seis años siguientes se involucró en la práctica ascética de la meditación con el propósito de lograr una meditación concentrada.

3.       Finalmente, bajo el árbol Bodhi en Bodh Gaya, practico las técnicas especiales paradesarrollar sabiduría, y alcanzó la Iluminación. A partir de entonces, durante cuarenta y nueve años, enseñó, y a los ochenta y uno, murió.

En la biografía de Buda vemos los tres estadios de la practica: primero viene la moralidad, luego la meditación concentrada, y luego la sabiduría. Pero también vemos que recorrer el camino lleva tiempo.

Por lo que encontramos cuando miramos a la biografía de Buda, concluimos que no es una narración histórica, sino más bien una hagiografía. En general, podemos afirmar que Buda existió, que fue un renunciante en busca de la verdad que lo liberara de los estados negativos de la mente y del renacimiento. Sin embargo, algunos de las características que se le atribuyen resultan en la actualidad insostenibles. Un ejemplo de ellos es su condición principesca. Además, debemos tener en cuenta que biografías tradicionales de grandes maestros budistas, incluyendo la del mismo Buda, fueron recopiladas con fines didácticos y no como documentos históricos.

Nacho Padró