en 1753, el noble inglés Robert Harley, Conde de Oxford y Conde Mortimer, adquirió una colección de más de 600 manuscritos de época medieval y moderna, escritos en varias lenguas europeas y que abarcaban una gran variedad de temáticas, desde obras de clásicos como Tito Livio y Petrarca hasta tratados de alquimia y medicina, pasando por diarios privados y libros de cantos religiosos. Esta copiosa colección fue vendida por su hijo al Museo Británico, que durante más de dos siglos se ha dedicado a la titánica labor de catalogar y describir los documentos, encontrando a veces notables problemas.
martes, 3 de mayo de 2022
descubierto un altar de cráneos en chiapas que podría ser un tzompantli
Altar de cráneos, o tzompantli, descubierto en la Cueva de Comalapa.
Actualizado a · Lectura: 4 min
hace diez años, en la cueva de Comalapa, cerca de la localidad de Carrizal, en el estado mexicano de Chiapas, las autoridades descubrieron un escenario luctuoso: cráneos y huesos humanos esparcidos por su interior. Creyendo en un principio que se trataba de la escena de un crimen, los huesos fueron llevados a la capital del estado, Tuxla Gutiérrez, para ser analizados en un laboratorio. La investigación contó con la colaboración de especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia de México (INAH) y al final se llegó a la conclusión de que todas las osamentas databan de época prehispánica.Desde que tuvo lugar el hallazgo se han llevado a cabo diversos estudios que han permitido a los antropólogos físicos del INAH vislumbrar en Comalapa un contexto funerario del Posclásico Temprano (900-1200 d.C.) e incluso formular la hipótesis de que dentro de la cueva hubo un altar de cráneos, un elemento conocido como tzompantli.
La Iglesia abre sus archivos para auditar los abusos
La Iglesia española no pondrá traba alguna para que se rastreen sus archivos en busca de cualquier documento que pueda ofrecer pistas sobre posibles casos de abusos sexuales ocurridos en el último siglo. Lo confirmó ayer el secretario general de la Conferencia Episcopal, Luis Argüello, en la rueda de prensa de clausura de la Asamblea Plenaria que ha reunido a todos los obispos españoles esta semana en Madrid. De hecho, se seguirán los mismos criterios que esta semana anunciaban también los pastores portugueses. «Se realizará teniendo en cuenta la legislación civil, canónica y la ley de protección de datos», detalló el portavoz episcopal.
Desde una mirada más personal, el también obispo auxiliar de Valladolid apuntó que «se sobrevalora lo que se puede encontrar en los archivos». Argüello detalló que sobre la acusación más reciente llegada a su diócesis «no teníamos constancia en nuestros expedientes».
Tal y como ha podido constatar LA RAZÓN en estos días con obispos de diferentes puntos de España, no hay temor ni reticencia a que se miren una a una las carpetas. «En estos meses, nuestros documentalistas han estado analizando lo que algunos llaman ‘archivos secretos’ y solo hemos encontrado alguna nulidad guardada bajo llave referente a los años 40 y 50, pero ni rastro de abusos», expone un pastor que reconoce que esta era tabú hasta tal punto que no se dejaba registro algo. Ese mismo sentir comparten con este diario los responsables de las comisiones antiabusos de las principales congregaciones masculinas. «Cuando nos hemos puesto a mirar, las actas de algún traslado repentino de los depredadores que pueden ayudar a reconstruir un relato, pero no se explicaban las causas o solo se argumentaban ‘motivos personales’», explican.
En cualquier caso, tanto los superiores provinciales como los obispos ya han dado vía libre a los trabajos de análisis. Es más, el jueves por la tarde los prelados respaldaron por unanimidad el plan antiabusos que en febrero aprobó la Comisión Ejecutiva liderada por el presidente del Episcopado, el cardenal Juan José Omella. O lo que es lo mismo, la auditoría externa encargada al despacho de abogados Cremades&Calvo-Sotelo. En contra de la división y tensión entre pastores que insinuaron algunos medios, en la sesión reservada simplemente solicitaron más detalles, por ejemplo, sobre el acuerdo de colaboración del bufete y la hoja de ruta en este año. En la reunión, el coordinador de la auditoria, Alfredo Dagnino, presentó a los obispos la carta a través de la cual se les solicitará su colaboración para facilitar datos de las oficinas de atención a las víctimas y de los archivos.
En la rueda de prensa de ayer, Argüello reiteró una vez más su posición respecto a la comisión en ciernes del Defensor del Pueblo para radiografiar los abusos en la Iglesia: colaboración sí, participación no. El portavoz insistió en que «no vamos a formar parte de esa comisión de forma institucional, igual que no formamos parte del equipo de trabajo de Cremades, aunque la hayamos encargado». En este sentido, insistió en que la lacra de la pederastia ha de abordarse en toda la sociedad y vio con buenos ojos el hecho de que el Parlamento catalán amplíe su mirada a otros sectores. Aún así, pidió «prudencia» para que no se multipliquen los entes que analicen el tema para evitar «revictimizar a las víctimas».
Precisamente, en relación a la desconfianza mostrada por algunas asociaciones hacia el despacho Cremades&Calvo-Sotelo, Argüello hizo un llamamiento las víctimas para que «usen cualquier vía que consideren necesaria para denunciar» su caso, sean los tribunales, los medios de comunicación, las asociaciones…
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La Pasqua, una gran oportunitat per renéixer i ressuscitar
Crist ha ressuuucitaaat, ell és viu i nosaltres l’hem vist!!! Molt bona Pasqua a tots i totes, l’amor ha vençut la mort i la joia de l’Esperit Sant ens omple els cors. Per fi, PER FI, ens hem pogut retrobar i reconciliar en comunitat a les diferents pasqües maristes, després de dos anys sense poder gaudir d’aquesta experiència presencialment. Han sigut dos anys molt durs on la tristesa, la desolació i la mort ha estat present en el nostre dia a dia, però això també feia que els joves, persones maristes de diferents indrets i germans, vinguessin, la majoria per primer cop, amb unes ganes especials per celebrar aquesta festa de la resurrecció de Jesús de Natzaret.
Enguany la Pasqua ens invitava a reciclar-nos, reinventar-nos a nosaltres i les nostres metes, a mirar enrere per seguir avançant dins aquesta “nova realitat” postpandèmica, en definitiva, a RENOVAR LA MIRADA. Dos anys de pandèmia, amb un confinament pel mig, i nous escenaris que hem incorporat en la nostra quotidianitat: mascaretes, gel, distància de seguretat... ens han posat en situacions mai imaginables per cap de nosaltres.
Sens dubte ha estat el moment de fer, també, una mirada a l’interior, per veure com tot això ens ha afectat, quines tecles se’ns han remogut, com ens ha canviat la visió. La Pasqua és per a molts una gran oportunitat per renéixer i ressuscitar individualment i col·lectivament a la vora d’un Jesús viu. Un Jesús que ens invita a mirar la vida amb AMOR, en majúscules, en cada gest, cada passa, cada dia i cada trobada amb l’altre.
Diuen que tornar és la millor part de l’aventura... i tornar tant a celebrar la Setmana Santa com la tornada a casa permet sentir, viure i transmetre en el nostre dia a dia la il·lusió del missatge d’esperança que és la Pasqua.
Pol Balaguer, membre de l'Equip Missió de Maristes Catalunya
domingo, 1 de mayo de 2022
¿Qué mérito tienen?
Por María de los Ángeles Casafus Carrillo, consultora espiritual del Movimiento Laudato Si ́
Jesús se dirige a sus discípulos y hoy, a nosotros, para enseñarnos la importancia del amor: “A ustedes que me están escuchando les digo: amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odian, bendigan a los que los maldicen, oren por los que los calumnian” (Lc 6, 27-28), porque si solo hacen el bien a quienes quieren, ¿qué mérito tienen?
Quizá hoy podemos reflexionar a la luz de estas palabras nuestras acciones cotidianas, si hacemos lo mínimo posible, si solo realizamos aquello que se espera que hagamos, si nuestras obras son por inercia, y nuestras manos no tienen coherencia con nuestro corazón, es decir, si nuestras acciones no son hechas con amor, ¿qué mérito tenemos?
El Señor nos dice: “Ustedes amen a sus enemigos, hagan el bien y presten sin esperar nada a cambio; así su recompensa será grande, y serán hijos del Altísimo”, sabemos que no es fácil amar al enemigo, pero es posible, recordemos lo que el Papa Francisco expresa en Laudato Si’:
“El cuidado de la naturaleza es parte de un estilo de vida que implica capacidad de convivencia y de comunión. Jesús nos recordó que tenemos a Dios como nuestro Padre común y que eso nos hace hermanos. El amor fraterno sólo puede ser gratuito, nunca puede ser un pago por lo que otro realice ni un anticipo por lo que esperamos que haga. Por eso es posible amar a los enemigos. Esta misma gratuidad nos lleva a amar y aceptar el viento, el sol o las nubes, aunque no se sometan a nuestro control. Por eso podemos hablar de una fraternidad universal” (228).
Entonces, es el amor lo que les da sentido a nuestras acciones, sentirme hermano del prójimo, permite que juntos construyamos Reino, especialmente, en este tiempo donde como Iglesia estamos llamados a la sinodalidad, es decir, a caminar juntos, es indispensable reconocer al otro, amarlo y redescubrir al Creador presente en él.
Hace falta volver a sentir que nos necesitamos unos a otros, que tenemos una responsabilidad por los demás y por el mundo, que vale la pena ser buenos y honestos. Ya hemos tenido mucho tiempo
de degradación moral, burlándonos de la ética, de la bondad, de la fe, de la honestidad, y llegó la hora de advertir que esa alegre superficialidad nos ha servido de poco.
Esa destrucción de todo fundamento de la vida social termina enfrentándonos unos con otros para preservar los propios intereses, provoca el surgimiento de nuevas formas de violencia y crueldad e impide el desarrollo de una verdadera cultura del cuidado del ambiente. (LS 229)
En este sentido, reconocerme hermano de todos me concientiza sobre el lugar donde habito, de la casa común, que es expresión del amor creador de Dios, que dispone todo para nuestro bienestar, y por ende, soy corresponsable del bienestar de todos y de todo, tengo que trascender del egoísmo al compromiso de actuar por el bien común, y el mayor compromiso es el cuidado.
El texto que reflexionamos termina con una invitación que hoy se hace necesaria “Sean misericordiosos como su Padre es misericordioso” (Lc 6, 36), es decir, estamos llamados a amar hasta el extremo y si es posible un poco más, a hacer las cosas pensando en el bien común, a cuidar la creación y a descubrir que es el amor la fuerza capaz de cambiar el mundo.
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