Gracias por los Nombres de mi Vida.

Gracias por los Nombres de mi vida,
los nombres de los que me han querido
y los que yo he querido.
Los nombres de los que me han hecho sonreir
y aquellos a los que yo he llevado una sonrisa.
Gracias por los nombres de mi presente,
tan familiares que ni tan siquiera necesito pronunciar,
que me acompañan en la vida cuotidiana,
en los momentos de rutina,
en las horas de trabajo,
en los dias de descanso,
que soportan mis fatigas
y animan mis proyectos.
Gracias por los nombres más cercanos,
y los que sólo me son vagamente familiares
por todos aquellos con los que alguna vez
puedo intercanviar saludos, conversaciones,
compartir cualquier cosa....
Por estos rostros reales, conocidos, propios,
que me aportan vida, sentido, alegría...
Gracias también por los nombres difíciles.
Los de aquellos que me complican la vida;
por lo que puedo aprender a través de la dificultad;
por lo que puedo ganar en madurez;
por lo que las relaciones difíciles me enseñan de mi mismo.
Dame Señor, gente cercana.
Dame gente, nombres, rostros... que pueda considerar mios.


Pastoral Marista

La Historia de Esther segons Espriu

Caligrafía de Keith Adams

Los 4 Acuerdos Toltecas

Tolteca, (en náhuatl, “maestros constructores”), pueblo nativo de México que emigró desde el norte de lo que ahora es México.Entre los años 650 y 800 de nuestra era mesoamérica sufrió cambios radicales por la desaparición de grandes centros como Teotihuacan, Monte Albán, Palenque, etc., que hasta entonces habían regido la política y la economía de la región. Esto originó que muchos de sus habitantes emigraran en busca de nuevos horizontes, surgiendo nuevos pueblos que se mezclaron con los herederos de las antiguas tradiciones y juntos crearon una nueva integración político, cultural y social, consolidando nuevas ciudades y nuevos estados. Gente emigrada de Teotihuacan se mezcló con grupos chichimecas y Mixcoatl logró unificarlos, surgiendo así el grupo tolteca. La palabra tolteca significa “civilizado”. Esta civilización se desarrolló entre 850 y 1168 d. C. A partir del siglo X Tula se convirtió en el centro urbano de mayor importancia del Altiplano Central. Debido a conflictos políticos y religiosos en 1184 varios grupos nómadas saquearon e incendiaron Tula, quedando destruida, lo que provocó que sus habitantes se fueran a vivir a otras regiones.

LOS ACUERDOS TOLTECAS

1. No supongas.
No des nada por supuesto.
Si tienes duda, aclárala.
Si sospechas, pregunta.
Suponer te hace inventar historias increíbles que sólo envenenan tu alma y que no tienen fundamento.

2.- Honra tus palabras.
Lo que sale de tu boca es lo que eres tú.
Si no honras tus palabras, no te estás honrando a ti mismo; si no te honras a ti mismo, no te amas.
Honrar tus palabras es honrarte a ti mismo, es ser coherente con lo que piensas y con lo que haces.
Eres auténtico y te hace respetable ante los demás y ante ti mismo. 

3. Haz siempre lo mejor que puedas.
Si siempre haces lo mejor que puedas, nunca podrás recriminarte nada o arrepentirte de nada 

4.- No te tomes NADA personalmente.
Ni la peor ofensa.
Ni el peor desaire.
Ni la más grave herida, debes tomarlo personalmente.
Quien te ofende tiene un veneno que descarga contra ti, por no saber cómo deshacerse de él.
En la medida que alguien te quiere lastimar, en esa medida ese alguien se lastima a sí mismo. Pero el problema es de Él y no tuyo.

Atlantes de Tula

Nacho Padró

El ninfeo y las lucernas del santuario de Calascoves

Todavía aparecen restos de antiguas adoraciones y muestras de religiosidad entre nuestros ancestros. Esta vez nos ocupa en Menorca los restos de un ninfeo y sus lucernas para adoración a una misteriosa imagen religiosa... su estudio nos ayudará a conocernos mejor. Reproduzco la noticia entera que aparecíó hoy mismo en el Diario Menorca.

"La limpieza del interior de la Cova des Jurats, también denominada Cova de l’Església, en Calascoves ha permitido constatar la existencia de un ninfeo o zona de aguas del santuario. Asimismo, se han descubierto unos agujeros en el suelo del ábside de la cueva que posiblemente fueron utilizados para fijar una estatua ritual, además de varias cavidades en las paredes donde seguramente se colocaban lucernas para alumbrar el santuario.
La segunda campaña de la intervención arqueológica, codirigida por los catedráticos de las universidades de Granada y Barcelona, Margarita Orfila y Marc Meyer, respectivamente, y la profesora Giulia Baratta, de la universidad italiana de Macerata, ha permitido profundizar en el conocimiento de las prácticas cultuales, es decir, relacionadas con el culto, en el santuario de Calascoves.
Así, Marc Meyer subraya que la existencia de unos agujeros en el pavimento del ábside mayor de la cueva y el recorte manual de la pared del mismo sugieren que en esta zona estaba colocada la estatua ritual. Además, proliferan pequeñas cavidades en las paredes de la cueva que por sus dimensiones permite pensar que en su interior se colocaban lucernas para alumbrar el santuario. De hecho, han aparecido una lucerna casi completa y muchos fragmentos de este tipo de lámparas de aceite.
Junto al ábside mayor del santuario, que albergaba la imagen ritual, aparece otro ábside más pequeño que se utilizó como ninfeo. En su interior aparece un pequeño lago o estanque de poco más de un metro de diámetro y 40 centímetros de profundidad que servía para almacenar el agua que se filtraba por las paredes de la gruta. En un lateral de este ábside, fuera del mismo, aparece un nicho en el que seguramente se guardaban las vasijas o recipientes para recoger el agua que se utilizaba en las ceremonias. La estatua y el agua ritual son dos de las claves del culto a una divinidad aún desconocida, pero que las inscripciones conservadas en el exterior del santuario relacionan con la fundación de Roma. Los ritos se celebraron anualmente como mínimo entre los años 140 y 240 d.C.
Margarita Orfila ha señalado que la realización de una cata estratigráfica junto a las rocas amontonadas en el interior de la cueva, que formaban parte del techo, permite asegurar que fue utilizada como santuario con anterioridad al derrumbe parcial del mismo. El corte estratigráfico ha permitido constatar la existencia de niveles de cenizas, lo que indica que el fuego o las fogatas tenían una parte importante en las actividades que se realizaban en su interior. También se han recuperado restos de fauna animal y pequeñas copas, por lo que la comida y la bebida formaban parte del ritual. Los materiales más antiguos recogidos en el santuario corresponden a finales del siglo III o principios del siglo II a.C., es decir, son de época anterior a la fecha más moderna de las inscripciones rupestres del exterior de la cueva, cuando los magistrados desplazados desde Mago participaban en el ritual que se celebraba fuera de la gruta.
La Cova des Jurats tiene unos veinte metros de profundidad y la altura de la gruta antes del derrumbe parcial del techo debía alcanzar los cuatro metros."

Imagen de Cales Coves

TONI SEGUÍ,
Alaior  25/07/2011
Diario MENORCA

Todo el Mundo se Equivoca.

Los que triunfan no son los que no se equivocan, sino los que aprenden de sus errores;
haciendo errores es casi la única manera de aprender algo.

Un niño nunca aprende a conocer que la estufa está caliente,
hasta que se quema los dedos en ella.

Los que fracasan son aquellos que se desaniman por sus errores.

De nada sirve desesperamos o llorar.

Progresamos sencillamente por vigilar nuestros errores y corregirlos.

Andar no es nada mas que una sucesión de caídas.

Si caemos, caigamos hacia adelante; después levantémonos y probemos otra vez.

Frank Crane