Los Libros Prohibidos

Antes de crearse el famoso Santo Oficio y que este prohibiera los libros que consideraba "perniciosos" (1559), el estado ya se interesó en la censura de libros que pudieran dar ideas peligrosas a sus ciudadanos. Tenemos el caso de la Pragmática de 1502.
Pero esto no es una cosa nueva, en el estrato arqueológico IV del templo consagrado a Eanna, en la ciudad de Uruk, se encuentran los restos de tablillas cunneiformes quemadas y pulverizadas cuya datación las coloca entre las primeras tablillas escritas... ¿y censuradas?.
Incluso autores de prestigio como Aristóteles fueron censurados en Oxford, donde su segundo libro de la poética, en la que trata de la risa (recordad "El nombre de la Rosa" de U. Eco) no pareció hacerles mucha grácia y también tenemos el caso de Santo Tomás de Aquino que fue puesto en cuarentena por el mismísimo Papa Juan XXI. Y para rizar el rizo, en 1981 se prohibió en Chile... el Quijote.
Esto ha producido una increíble pérdida para la Historia dela humanidad, caso de la censura a las obras cátaras que implicaron la pérdida de sus ideas, pensamientos y sentimientos.
Pero no sólo los medievales occidentales són culpables de esta censura: baste recordar la censura sobre los textos de Ibn Masarra o Al Gazzei, la provocada sobre la obra de Ibn Hazam "El Collar de la Paloma" o al mismísmo Maimónides en 1232.

Como expresa muy bien Milton en su Aeropagita:

"Quien mata un hombre, mata una criatura,
pero quien destruye un buen libro,
mata a la razón misma"

Nacho Padró

Fútbol y Judaismo.

Que el futbol es un referente para millones de personas sobra decirlo, basta ver las movilizaciones de victorias y los actos que se realizan en los campos de futbol, las pasiones despertadas ante un gol o bien la parálisis de los paises en los ratos de partidos "de interés general".
Pero también puede ser un buen escapararte para descubrir la realidad que nos rodea. Tenemos un caso curioso en el jugador israelí del Español, Ben Sahar. De padre marroquí y madre israelita de ascendencia polaca, este jugador es un ferviente judio que hace honor a su religión: nada más acabar el partido de ayer, inició sus 24 horas de ayuno y reflexión por la importante festividad judia del Yom Kippur. Es más, él mismo afirmó que "si el partido hubiera sido un dia más tarde, no habría podido jugar, como ya les pasó a otros jugadores".
A las 19:40 horas iniciaba en su hotel, un ayuno de 24 horas con la oración del Kol Lidre, que consiste en pedir a Dios que anule todas las promesas que se hicieron y que no se pueden cumplir y la culminación del Yom Kippur se dará a los 10 dias con el arrepentimento. Hay que tener en cuenta que el Yom Kippur es la festividad judia más importante en la que "te dedicas a hablar contigo mismo, y con Dios para que te perdone por lo que has hecho mal".
Su compromiso va más allá de la simple oración o los rituales estipulados, este modelo de Nike en Israél, impulsó junto a su madre, un plan para buscar alternativas para deportistas de élite al servicio militar.

Nacho Padró
A partir de una noticia del MUNDO
28/09/09

Los Telepredicadores en el Islam.

Desde hace ya un tiempo, gobiernos, televisiones y pensadores radicales en el islam, se han dado cuenta de la fuerza que tienen los telepredicadores para la atracción de la joventud.
En estas nuevas plataformas de expresión, las ideas más chocantes para occidente, son transmitidas por las ondas para todo el mundo islámico, hasta el punto que hasta los gobiernos se han tenido que meter en esta guerra de telepredicadores para frenar el auge de ciertas ideas.
Este es el caso de Marruecos: frente al auge imparable de predicadores como Amr Jaled de la cadena Iqraa y su programa "Sunna al Hayat" (las normas de la vida), donde habla del Islam "mjd TV, oderno", se ha visto obligado a crear una radio islámica por parte del Ministerio de Asuntos Religiosos para sus 40.000 mezquitas, la llamada Televisión Mohamed VI del Sagrado Corazón con la finalidad de educar a los imanes, muchos de los cuales presentan una escasísima formación académica y a la vez divulgar los valores nacionales y el respeto a la monarquia.
También el magnate egipcio Naguib Sawiris anunción para el 2008 la crecación de un canal de televisión para "contrarrestar el creciente conservadurismo religiosos".
Entre las principales cadenas de telepredicadores tenemos: Iqraa, Al Rotana, Al Majd (con 3 canales dedicados al Corán), la egipcia Al-Nas, Al -Yasira o la moderada Al Risala.
Pero no todo es tema de religión, siempre hay intereses detrás de todo lo que mueva dinero, un claro ejemplo es la del príncipe saudí Walid bin Talal, que posee entre otras cosas, la propiedad de la cadena Al Rotara de fuerte componente islámico y a la vez de la más moderada Al-Risala.
Lo importante de todo esto es el tipo de información que reciben las poblaciones musulmanas en sus antenas parabólicas...

Nacho
A partir de artículo
de la Clave nº347

Los Monfíes.

Fueron rebeldes a la asimilación forzosa de las Capitulaciones de los Reyes Católicos sobre el reino de Granada al caer esta en 1492. Eran cuadrillas de 25-40 hombres que se encastillaban para asaltar y robar; héroes para la población morisca, bandoleros para los cristianos.
Los monfíes [munfies = "exiliado / desterrado"] eran grupos de población que ante los abusos de la asimilación forzosa se apartaban a zonas recónditas de las Alpujarras para seguir con su modo de vida y sus costumbres musulmanas, eran zonas tan apartadas y recónditas que debian de subsistir robando o saltando los caminos, sobretodo a los representantes de la Iglesia, el Fisco o a los señores del feudo.
Baste destacar, para enteder su importancia, que durante el levantamiento morisco de la Navidad de 1568 debido al descontento de la población, los moriscos que animaron a la rebelión en el Albiaicín, eran monfies enviados por Faray ibn Faray, vestidos de turcos para hacer creer que los otomanos estaban de su parte.
Tras es fracaso del alzamiento, todas las zonas monfies fueron sometidas por las armas por Juan de Austria (el héroe de Lepanto) y expulsados de Andalucia. Sólo quedaron unos pocos que, refugiados en los Peñones como los de la Serrania de Ronda, sobrevivieron de forma desesperada hasta la definitiva expulsión morisca de 1609.

Nacho Padró

Irán: Continúan las lapidaciones (AMNISTIA INTERNACIONAL)

REPRODUZCO ENTERO EL CORREO QUE ME HA LLEGADO DE AMNISTIA INTERNACIONAL (http://web.es.amnesty.org/iran-lapidaciones/)

actualizado: 10 de agosto de 2009

A finales de 2008 se reanudaron las lapidaciones en Irán. Houshang Khodadadeh y otro hombre no identificado murieron apedreados hacia el 26 de diciembre. El 5 de marzo de 2009, un hombre llamado Vali Azad fue lapidado en secreto en la prisión de Lakan, en el noroeste de Irán.

Después de un año en el que se registraron noticias alentadoras y en el que la acción de miles de activistas en todo el mundo consiguió parar la lapidación de al menos siete personas, 2009 ha empezado con estas terribles noticias.

Los dos nuevos casos de lapidación demuestran una vez más que las declaraciones de la Magistratura iraní, que en 2002 y en agosto de 2008 anunció sendas suspensiones de las lapidaciones, no son suficientes. Desde 2002 han sido lapidadas seis personas.

Por ello, es necesario redoblar los esfuerzos para terminar de una vez por todas con esta práctica atroz.

La ejecución por lapidación es un castigo especialmente cruel que Irán aplica a hombres y mujeres casados acusados de cometer adulterio, desoyendo así a la Comisión de Derechos Humanos de la ONU, según la cual tratar el adulterio como delito es contrario a las normas internacionales. La lapidación está específicamente concebida para aumentar el sufrimiento de la víctima, pues para llevarla a cabo se escogen piedras lo suficientemente grandes como para causar dolor pero no tanto como para matar a la víctima enseguida.

Según la información de la que dispone Amnistía Internacional, en Irán hay al menos ocho mujeres y dos hombres expuestos a ser lapidados. Las mujeres son: Iran A., Khayrieh V., Ashraf Kalhori, Gilan Mohammadi, Sakineh Mohammadi, M.J., H. y Kobra Babaei. Los hombres son: Gholamali Eskandari y Rahim Mohammadi.

En el camino hacia la abolición total de la pena de muerte, las autoridades iraníes deben promulgar una ley que prohíba inequívocamente la lapidación como pena judicial. A la espera de esta ley deben declarar de inmediato una suspensión de las lapidaciones, dejando claro a todos los jueces y otros funcionarios que tendrán que rendir cuentas en caso de incumplir tal suspensión. Además deben destipificar como delito las relaciones sexuales consentidas entre adultos.