Dificultades...

El niño que quería ser televisor

Señor:

No quiero pedirte nada especial ni inalcanzable, como ocurre con otros niños que se dirigen a ti cada noche.

Tú eres bueno y proteges a todos los niños de la tierra, hoy quiero pedirte un gran favor, sin que se enteren mis padres.

Transfórmame en un televisor, para que mis padres me cuiden como cuidan al televisor, para que me miren con el mismo interés con que mi madre mira su telenovela preferida, o mi padre su programa deportivo favorito.

Quiero hablar como ciertos animadores que cuando lo hacen, toda mi familia se callan para escucharlos con atención y sin interrumpirlos.

Quiero ver a mi madre suspirar frente a mí como lo hacen cuando mira un desfile de modas, o poder hacer reír a mi padre como lo logran ciertos programas humorísticos, o simplemente que me crean cuando les cuento mis fantasías sin necesidad de decir ¡Es cierto! yo lo escuche en la tele.

Quiero representar al televisor para ser el rey de la casa, el centro de atención que ocupa el mejor lugar para que todas las miradas se dirijan a mí. Quiero sentir sobre mí la preocupación que experimentan mis padres cuando el televisor comienza a fallar y rápidamente llaman al técnico.

Quiero ser televisor para ser el mejor amigo de mis padres, el héroe favorito, el que más influya en sus vidas, el que recuerde que soy su hijo y el que ojala les mostrara más paz que violencia.

Señor por favor déjame ser televisor aunque sea por un día.

Fidelidad...

Presència de Déu

Senyor, vagi per on vagi, tú hi ets.
Vaig a casa i allà et trobo,
Si estudio, també estàs present.
Per tots els llocs on passo
veig la teva petjada,
endevino el teu rostre.
Res s'escapa a la teva presència.
A tot arreu estàs present.
Governes el món,
amb una presència molt pròxima
i no en un cel llunyà.

Estàs enmig nostre, silenciós i fort.
La teva vida ens guia;
ensenya'ns a ser dòcils.

La teva paraula ens instrueix,
la teva llum ens il.lumina;
obre'ns els ulls
perquè puguem rebre-la,

Sense tu no podem fer res.
Tu, que a tot arreu ets 
al nostre costat concedeix-nos
que cada instant
fem el que esperes de nosaltres.

Las personas religiosas votan con más frecuencia que las que no lo son

A veces da la impresión de la religión está recuperando adeptos en algunos países, sobre todo en Estados Unidos, si echamos un vistazo a la deriva electoral que allí está teniendo lugar. Sin embargo, esta deriva no es tal si analizamos los porcentajes de votantes y sus creencias.

Porque quienes no profesan ninguna religión votan menos que los que la profesan.

Votante medio

En 2012, los estadounidenses sin afiliación religiosa constituían un 20 % de la población, pero el 12 % de los votantes. Los protestantes evangélicos blancos, sin embargo, integraban el 20 % de la población adulta, pero constituían el 26 % de los votantes, más del doble de la proporción de los irreligiosos. 

Es difícil saber por qué ocurre algo así, pero una explicación podría ser que las religiones organizadas están, valga la redundancia, organizadas, y les resultan por tanto más fácil conseguir votos y llevarlos a su terreno. Tal y como lo explica el psicólogo de Harvard Steven Pinker en su libro En defensa de la Ilustración:

Aunque quienes no se identificaban con ninguna religión apoyaban a Clinton frente a Trump en una proporción de tres a uno, el 8 de noviembre de 2016 se quedaron en casa, mientras que los evangélicos hacían cola para votar. Patrones similares son aplicables a los movimientos populistas europeos.

La realidad es que la creencia en la verdad literl de la Biblia entre los entrevistados en la encuesta Gallup ha descendido entre los estadounidenses, desde el 40 % en 1981 hasta el 28 % en 2014, mientras que la creencia de que se trata de un libro de "fábulas, leyendas, historia y preceptos morales registrados por el hombre" creicó desde el 10 hasta el 21 %.

La mitad de las manchas de la Sábana Santa son falsas

Un nuevo estudio sobre la Sábana Santa de Turín, el sudario de Cristo para la tradición católica, apunta a que al menos la mitad de las manchas de sangre serían falsas, ya que no son compatibles con la posición de un cuerpo ni en la cruz ni en un sepulcro, según un nuevo estudio publicado esta semana en el Journal of Forensic Science. Los investigadores creen que, en realidad, son el producto de un artista. 

Matteo Borrini, antropólogo forense de la Universidad John Moores de Liverpool (Reino Unido) y Luigi Garlachelli, químico de la universidad italiana de Pavía, realizaron pruebas de técnicas forenses para establecer si las manchas en la Síndone conservada en la catedral de Turín (norte de Italia) corresponden a las que dejaría un cuerpo ensangrentado envuelto en ella después de haber sido crucificado. No analizaron la sustancia que conforma las manchas, solo cómo se formó la figura. 

Uno de los expertos, Garlachelli, se prestó como voluntario para realizar algunas pruebas en las que se usaron tanto sangre real como sintética que se dejaba correr a través de un catéter. El estudio se centró en la posición que deberían tener el tronco, los brazos y las muñecas para dejar manchas similares a las que están impresas en el sudario y concluyó que algunas del pecho son consistentes con "un sujeto de pie con los brazos en un ángulo de unos 45 grados".

La herida del costado, «irreal»

Los expertos muestran, sin embargo, sus dudas sobre las trazas dejadas en la tela por las muñecas, que no se corresponden con ninguna posición del cuerpo ni en la cruz ni el sepulcro, aseguran. Lo mismo sucedería con las marcas dejadas a la altura de la cintura en la región lumbar, que procederían de sangre salida de la herida del costado tras la muerte y con el cuerpo ya en posición tumbada, que para los autores son "irreales".

En este caso, los investigadores hicieron pruebas con un maniquí y explicaron, citados por el diario italiano La Stampa, que el resultado fue que la sangre no habría llegado a la zona de los riñones, sino que habría acumulado en la región escapular. A su juicio, estos resultados, tomados en conjunto, llevan a la conclusión de que el sudario es un producto artístico «en línea con los análisis ya existentes, como la datación por radiocarbono, según la cual el sudario es un producto artístico medieval». 

Torturado y deshidratado

El estudio, sin embargo ha suscitado las dudas de algunos expertos en la Sábana Santa, según publica Vatican Insider, suplemento de información religiosa de La Stampa, que consultó al subdirector del Centro internacional de Sindología, el físico Paolo di Lazzaro.

Entre los problemas que señala está la presencia de anticoagulantes en la sangre empleada para el estudio, por lo que "no tiene nada que ver con la situación del hombre crucificado en la Síndone (...), que fue torturado y estaba deshidratado" por lo que su sangre debía ser más viscosa de lo normal.

Otra variable -dijo- que no se tomó en consideración fue el estado de la piel del hombre envuelto en el sudario, pues el estudio se hizo con la piel íntegra y limpia de una persona y con un maniquí.

La sindóloga Emanuela Marinelli, citada por Vatican News, consideró que el estudio "no tiene nada de científico" y carece de rigor por las técnicas empleadas, como el uso de un maniquí.

La reliquia de la Síndone ha despertado controversias a lo largo de los años, pues mientras para algunos realmente envolvió el cuerpo de Jesús, un examen del año 1988 con carbono 14 apuntó a que el lienzo se podría haber creado en la Edad Media

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La Sainte Chapelle

La Sainte Chapelle, o Santa Capilla en español, es quizás la más famosa estructura gótica de todo el mundo. Su construcción fue ordenada por San Luis IX de Francia en 1248 y fue edificada en tan solo 7 años, todo un récord para esas épocas.

Algunas reliquias como la corona de espinas de Jesús y un pedazo de la cruz donde murió, estuvieron en algún momento resguardadas en la Santa Capilla pero más tarde, durante la Revolución Francesa, se perdieron.

Quizás lo que más llama la atención en la Sainte Chapelle son sus vitrales. En total, en la capilla hay unos 600 metros cuadrados de vidrio trabajado y al menos dos terceras partes son originales de la época en la que fue construida la capilla. Igualmente, durante la Revolución Francesa, algunos vitrales fueron destruidos pero la mayoría se salvaron gracias a que el edificio fue usado como oficinas administrativas.

La Sainte Chapelle está dividida en 2 secciones: la Capilla Inferior (Chapelle Basse) y la Capilla Superior (Chapelle Haute). En esta última es donde los grandes vitrales se encuentran. La Capilla Inferior era para el uso de los cortesanos mientras que la Capilla Superior era para uso exclusivo de la realeza. Puedes ver más información sobre estas dos capillas más abajo en esta misma página.

En el Siglo XIX la Sainte Chapelle fue restaurada por Eugène Viollet-le-Duc, un arquitecto francés famoso por sus restauraciones de edificios medievales y desde 1862 la Sainte Chapelle es considerado un monumento histórico nacional de Francia.

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Resuelto el misterio: el sarcófago de granito negro de Alejandría sólo guardaba los restos de tres soldados

Ni la tumba de Alejandro Magno ni la de ningún otro rey perdido del Egipto grecorromano. La apertura del gigantesco sarcófago de granito negro hallado a principios de julio en un solar de la mediterránea Alejandría ha echado por tierra todas las especulaciones que durante los últimos días habían irritado a las autoridades egipcias. El interior sólo ha arrojado los restos de tres esqueletos,probablemente pertenecientes a tres soldados, sumergidos en aguas residuales.

Con el boato habitual en los hallazgos arqueológicos en la tierra de los faraones, una comitiva -huérfana, en esta ocasión, de reporteros- ha acompañado el levantamiento de los cadáveres. El ataúd, que pesa entre 20 y 30 toneladas, fue descubierto fortuitamente en una propiedad privada del barrio alejandrino de Sidi Gaber mientras una constructora horadaba el subsuelo. "Hemos abierto el sarcófago pero no nos ha alcanzado ninguna maldición", ha declarado con sorna Mustafa al Waziri, secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades a propósito del revuelo mediático que ha rodeado el hallazgo.

Tras un primer examen de los restos humanos, la comisión encargada de abrir el sarcófago ha descartado que las tres momias estén vinculadas a la familia realque gobernó Egipto durante la época ptolemaica (332 a.C.-30 d.C.). Shaaban Abdelmoneim, uno de los miembros de la comisión y especialista en momias y esqueletos, ha señalado que el estudio preliminar sugiere que probablemente los finados fueran tres oficiales del ejército. Uno de los cráneos presenta, además, una incisión resultado de un golpe propinado con una flecha.

Las otras dos calaveras, identificadas como varones adultos, se hallan intactas y serán sometidas a un escaneado para descifrar sus edades, recrear sus rostros e identificar con precisión la fecha en la que fueron enterradas y la causa de su fallecimiento. La sepultura, de 2.000 años de antigüedad, es una mole de granito negro que mide 265 centímetros de longitud y 185 centímetros de altura. Asomó a principios de este mes mientras una excavadora removía las entrañas de un solar a cinco metros bajo tierra en una de las múltiples operaciones inmobiliarias que están arrasando el entramado urbano de la otrora cosmopolita urbe y poblándolo de espigadas y grises torres de apartamentos.

Al destapar el ataúd, el equipo del ministerio de Antigüedades egipcio -al que se han sumado expertos llegados del alto Egipto- se ha topado con un interior anegado por las aguas residuales. Una fisura en el costado este del gigante provocó la filtración y la descomposición de las momias. En la operación para desempolvar su contenido y rescatarlo de la hendidura ha participado, como en misiones anteriores, el cuerpo de ingenieros del ejército egipcio. Tras la exhumación de los cadáveres, un vehículo militar recuperará el ataúd de las profundidades.

El féretro -esculpido en una piedra procedente de la sureña ciudad de Asuán, a más de mil kilómetros de Alejandría- será trasladado a un museo del ejército en el norte del país. Los cuerpos, en cambio, enfilarán el camino hacia el Museo Nacional de Alejandría, donde será estudiados. Un equipo del ministerio, entretanto, auscultará con sensores el terreno donde se ha hallado el ataúd en busca de otros objetos. Durante los trabajos de recuperación, los funcionarios no han localizado ninguna huella de "máscaras de oro o plata, figurillas o amuletos que puedan indicar que pertenecen a la familia real", ha subrayado Al Waziri. 

Aunque el descubrimiento fue anunciado a principios de julio, fue la semana pasada cuando el hallazgo se convirtió en un fenómeno viral suscitando teorías y elucubraciones. Egipto, escarmentado tras el circo mediático que provocó la hipótesis de la existencia de cámaras ocultas en la tumba de Tutankamón, ha tratado desde entonces de contener el vendaval. "He recibido muchas llamadas de todos los rincones del planeta preguntando por el sarcófago de Alejandría. No sé por qué es tan importante", reconocía Al Waziri el pasado sábado durante la rueda de prensa en la que se desveló el hallazgo de un taller de momificación en la necrópolis de Saqara. 

"Es tan sólo uno más de los 46 sarcófagos que hemos descubierto durante esta campaña", agregó presumiendo de la retahíla de tesoros que aún guardan las arenas de Egipto y entusiasman a los forofos de la Egiptología. Desde su aparición, las autoridades habían negado con insistencia que pudiera tratarse de la sepultura de Alejandro Magno, la reina Cleopatra o el faraón Ramsés II. Cuerpos extraviados de monarcas que continuarán alimentando enigmas.

Francisco Carrión

Labores de apertura del sarcófago MINISTERIO DE ANTIGÜEDADES DE EGIPTO

Bioética: Un paso más hacia los bebés in vitro con tres progenitores

Australia redacta una serie de propuestas con miras a impulsar la donación de ADN mitocondrial para reproducción asistida. La técnica busca frenar la transmisión de ciertos trastornos de origen genético

Un grupo de políticos australianos ha publicado una hoja de ruta para que el país avance hacia la legalización de la donación mitocondrial. Las recomendaciones de la comisión, publicadas a finales de junio, incluyen que el Gobierno consulte a científicos y a la sociedad sobre la posibilidad de autorizar el uso clínico de esta técnica de fecundación in vitro.

La donación mitocondrial intenta evitar que los hijos hereden ciertos trastornos cuyo origen se halla en mutaciones del ADN de las mitocondrias, los orgánulos encargados de suministrar energía a las células. Para ello, se usa un óvulo sano y se crea a partir de él un embrión con el ADN nuclear de dos personas y el ADN mitocondrial de una tercera. Dicho embrión puede implantarse después mediante técnicas de reproducción asistida.

Hoy por hoy, Reino Unido es el único país que permite la donación mitocondrial, si bien hasta ahora no ha nacido ningún bebé por medio de esta técnica. Singapur también está considerando legalizarla.

Recreación tridimensional del proceso de fecundación in vitro de un óvulo humano. [man_at_mouse/iStock]

La comisión australiana, compuesta por parlamentarios del partido gobernante, el principal partido opositor y otros grupos con menor representación, llevó a cabo una investigación de tres meses antes de presentar sus recomendaciones al Ejecutivo.

Dichas recomendaciones incluyen que el Gobierno prepare opciones para los cambios en las leyes que permitirían la autorización de la técnica, y que, mientras tanto, facilite que los australianos con enfermedades mitocondriales puedan ser tratados en el Reino Unido. Los científicos y las asociaciones de pacientes han visto con buenos ojos la lista de recomendaciones. Ahora el Gobierno deberá responder.

Las enfermedades de origen mitocondrial constituyen un conjunto de trastornos que afectan a hasta uno de cada 500 niños y a aproximadamente 12 de cada 100.000 adultos. Los síntomas pueden variar desde leves hasta muy graves, llegando a suponer un riesgo para la vida en algunos casos. Las enfermedades de este tipo pueden causar problemas en el sistema gastrointestinal, el locomotor, el endocrino, el cardíaco y el sistema nervioso central, entre otros.

Bianca Nogrady/Nature News

Artículo traducido y adaptado por Investigación y Ciencia con permiso de Nature Research Group.

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Pensar...

Soñar...

Gitanos

Todo lo que hemos amado es como una leyenda lejana, extraviada en perezosos relatos, allá en reinos de antaño, por tribus que olvidaron su patria y van hostigadas y errantes...
Ah, raza encandilada por el resplandor ondo de la noche.

Ricardo Molina.

Ver...

Estima

ESTIMA, ser feliç es redueix a això.
ESTIMA, sense por a passar-te.
ESTIMA, fins a sentir que et fa mal.
ESTIMA, encara que tot convidi a no fer-ho.
ESTIMA, cada dia com si mai més ho fossis a fer.
ESTIMA, i sé tan feliç, que sense dir-ho se't noti.
ESTIMA, encara que no t'estimin.
ESTIMA, a qui ningú estima i tots odien.
ESTIMA, en qualsevol idioma a tot germà.
ESTIMA, "més" a qui menys estimes.
ESTIMA, fins que somrigui teu cor.
ESTIMA, encara que pensis que no avances;
el bon Déu pot donar "tot" de res.
ESTIMA, fins que diguin que estàs "boig".
ESTIMA, "dilluns negre", "el dimarts 13", "el dimecres de cendra", "el dijous qualsevol", "el divendres Sant", i "el dissabte amarg", perquè només així estimaràs també "EL DIUMENGE DE RESURRECCIÓ ".
ESTIMA, perquè tot el podràs perdre,
però ningú podrà impedir mai que AMES.
ESTIMA, i quan ja no puguis més i el teu cor
sang de dolor pel germà, no ho dubtis:
¡¡¡SEGUEIX ESTIMANT!
ESTIMA, a qui no té i ningú va a donar-li res.
ESTIMA, amb la certesa que ALGÚ JA T'HA ESTIMAT I T'ESTIMA com mai comprendràs, FINS L'EXCÉS

La Oración de la Mañana

endito Padre omnipotente,
te agradezco por este nuevo día,
ya que con el nacer del sol, con mi despertar y con mi andanza por él,
tengo la ocasión de estar más cerca de ti, de ser mejor servidor de lo que fui ayer.

Te agradezco por la familia en que me has puesto,
por mis amigos que me guían por el bien
y todo aquello que lleva por el camino hacia ti, que representan algo positivo en mi vida.

Glorifica con tu Santo Espíritu, Señor,
cada uno de mis pasos, para que sea ejemplo de tu buen corazón
a todos los que en sendero encuentre.

Glorifica con tu Santo Espíritu, Señor,
mi lengua, mis labios y mi voz,
para que ellos sean defensores de tu palabra y transmisores de la misma.
Funde en mis manos tu santa sangre, Señor,
que estén repletas de tu divina obediencia, para que mi empleo sea bendecido.

Que sea tu dicha la que toque mi corazón, y sea cadena universal el saber que soy tu fiel servidor,
y de dicha manera ser un instrumento de tu divina paz.

Pongo en tus manos todo lo que hoy soy y lo que seré,
para que me moldees a tu imagen y preferencia,
de tal manera de ser semejante a ti, por el bien de tu pueblo,
y para que tu nombre sea glorificado en cada lugar que atraviese.

Te lo pido en el nombre del Padre, del hijo y del Espíritu Santo.
Amén.

Querer....

Di...

LOS 4 INFIERNOS MÁS TERRIBLES. ¿CUÁL ES EL PEOR DE TODOS?

De VIcente Fernández para Quo

El infierno es un espacio mítico presente en muchas de las principales religiones. Se trata del lugar en el que las almas condenadas se dedican a purgar eternamente las culpas que cometieron en vida. Prácticamente, cada cultura tiene su propia idea del infierno, aunque existen algunas coincidencias entre ellas.

Aquí vamos a recordar cuatro de las más célebres.

El infierno de Dante

Descrito por el gran poeta en la primera parte de "La divina comedia", representa la encarnación más aceptada del infierno católico. Para acceder a él habría que traspasar un pórtico en cuyo frontispicio estaba escrita la frase: "A partir de aquí abandonad toda esperanza".

El infierno de Dante se componía de nueve círculos (más una especie de antesala a la que iban a parar las almas de los débiles de espíritu) correspondiente a cada variedad de pecadores. Cada una tenía además su propio tormento y, así, en uno de los círculos los pecadores se abrasaban en brea hirviendo, mientras que en otro eran enterrados en el suelo, dejando que sobresalieran tan solo sus pies en llamas. Eso sí, el noveno círculo, reservado a los peores pecadores, era un mar de hielo.

El infierno de "Las mil y una noches"

Una de las escasas recreaciones del infierno islámico, se encuentra en esta obra literaria. En el capítulo correspondiente a la noche 493, se dice que se trata de un edificio de siete plantas. Cada una de ellas separada por una distancia de mil años. En el libro solo se describe la primera, y se dice que está llena de montañas y ciudades de fuego.

El Hades griego

Se accedía a él a través de la laguna Estigia y el único tormento que sufrían las almas condenadas era el del exilio y la separación de sus seres queridos. El soberano de dicho lugar era el dios Hades, acompañado siempre por un perro de tres cabezas llamado Cerbero. Allí vivían también las erinias, mujeres con cabellos de serpiente que dejaban ocasionalmente el lugar para atormentar a los vivos.

El infierno azteca

En la mitología mexica se habla del Mictlán, el inframundo. Para llegar a él, los espíritus de los difuntos tenían que emprender un viaje que duraba cuatro años durante el cual tenían que superar ocho niveles, en cada uno de los cuales les acechaba una prueba. Si no la superaban, quedaban eternamente atrapados en dicho nivel.

El primero de ellos, por ejemplo, recibía el nombre de iItzcuintlán, y solo podían cruzarlo aquellos que en vida se habían portado bien con los perros. En otros, los difuntos eran atacados por jaguares o por seres que les arrojaban flechas para impedirles seguir su viaje.

La izquierda y la Iglesia

No habrán pasado más de dos años cuando presencié un sucedido que me dejó de piedra. Fernando Giménez Barriocanal, el poder fáctico por antonomasia en la Conferencia Episcopal Española (CEE), cogió en un aparte a la entonces ministra de Empleo y Seguridad Social, Fátima Báñez, y delante de varias personas (entre ellas yo) le conminó a que debía arreglar los problemas de unas monjitas para que percibieran una pensión. La ministra abrió los ojos como platos y le dio largas, máxime tratándose de la ocasión de la copa de Navidad.

No pasó mucho tiempo hasta que Giménez (militante del grupúsculo ultracatólico Comunión y Liberación, 'kikos') diera órdenes directas y a través de sus 'petakas' (Julián Velasco, el gran degustador de paellas Sergio Peláez) a sus comunicadores en 13 TV para que lo del PP fuera puesto en sordina. Un tiempo antes, el Gobierno del PP le había concedido a la Iglesia un canal nacional de televisión, cuyo pliego de condiciones no han sido cumplidas casi nunca por parte de los adjudicatarios.

La 'derecha pagana' está hasta el gorro de los 'meapilas'. Lo más grave no son los sacerdotes católicos y los obispos (aunque también en este último caso), lo escandaloso es que un grupito de no ensotanados han hecho de la marca Iglesia una forma de vida, nada desdeñable y con chalet. Con la Iglesia siempre se vive mejor.

Bien. Ahora, el conglomerado de izquierdas que manda en España se apresta a ajustar las frecuencias a la organización católica. En cuestiones de 'pasta', y también en cuestiones que la Iglesia Católica considera esenciales en su ideario y escala de valores como es la eutanasia. Creo que les preocupa más lo de la pasta. En la misma noche en la que Pedro Sánchez durmió en el palacio de la Moncloa el presidente de los obispos, un tal Ricardo Blázquez, mandó una enternecedora felicitación 'felpudo style' al nuevo primer ejecutivo del país.

Estoy a favor de que cada individuo, cada persona, pueda decidir libremente en esa hora suprema, si quiere quedarse en este mundo o irse a caminar rumbo a lo desconocido. Y también estoy a favor de que la Iglesia Católica (y el resto) paguen IBI como todo hijo de satán.

Me gustaría que el tal Blázquez, además de su pelotilleo al poder, se fuera a ver a los 75.000 desdichados españoles que están esperando a la parca sin esperanza alguna de sobrevivir. ¡Que les explique que hay que seguir sufriendo extraordinariamente!

Mientras los obispos —¡tan listos ellos!— se dejen embaucar por empleados mucho más listos y avariciosos (de poder o de dinero), la Iglesia no saldrá del pozo y la marginalidad será una de sus emblemáticas y actuales señas de identidad.

Es difícil servir a dos señores. Entre Osoro y Barriocanal. Elijan.

Palo Alto

GRACIANO PALOMO

Camino....

Un nuevo sitio disponed

Fuerzas....

Gràcies Senyor

Gràcies, Senyor, per les flores i per tots els colors.
Gràcies pel cel blau, pel mar i per la neu.
Gràcies per la pluja i el vent.
Gràcies per totes les coses boniques que veiem.

Gràcies, Senyor, pels pares que m'estimen
i em recorden que Tu m'estimes més.
Gràcies pels avis i pels germans,
pels cosins i pels amics.

Gràcies perquè ens has donat
l'Esperit de Jesús.
Ell ens dóna una força interior
per construi, junts, un món més humà.
on tots puguem viure com a veritables germans.

Felicidad...

La Cosa més Important

Senyor, pels meus companys, pels meus amics,
que són persones importants en la meva vida.
molt més importants
que les coses simplement materials,
a les quals se'ls dóna tanta importància
en la societat d'avui,
Què sempre s'apiga valorar els companys 
en la seva justa mesura!