Esta festividad busca una conexión con los ancestros mediante un ritual de limpieza de tumbas y entrega de ofrendas (como mñecos de papel o el dinero ritual que se quema) y que ha de acabar antes del alba.
Pero esta festividad, de unos 5000 años de antiguedad, ha ido evolucionando con una elaborada celebración en la que se ha pasado de los sacrificios humanos, entrega de mingqi ("objetos espirituales") como en los famosos soldados de terracota del emperador Qi Shi Huangdi, hasta las actuales Webs de cuidados de centerios virtuales.
Tras esta festividad se encuetnra una curiosa visión del Más Allà para los chinos. Es una visión burocrática, pragmática, materialista y funcional. Se considera que los muertos tienen un gran poder sobre el dia a dia cotidiano (como lo muestran los huesos oraculares de la dinastia Shang -1600 a 1045 a.C.-) y además estaban organizados burocráticamente, siendo los que llevaban más tiempo en el Más Allá los que se encargaban de tareas grandes e importantes ya que los muertos tienen unas funciones muy concretas.
Para "apaciguarlos", se empezó a practicar sacrificos humanos rituales, como los hallados en el complejo funerario de Henan, con más de 1200 fosas de sacrificados con hasta 60 maneras diferentes de sacrificio. Una vez finalizada la dinastia Shang, el tema irá evolucinando.
Todo esto da yba visión optimista de la muerte, pues no hay cambios radicales: uno sigue siendo lo que uno es tras el deceso aunque a nivel social se crea una sociedad conservadora que intenta no alterar a los ancestros. Veremos como acaba todo.
Nacho Padró
