Cita 7.

"Lo normal y lo cotidiano se aprecian mejor desde la anormalidad". Manuel Gutierrez Aragón (Director de cine español)




Es una pena que tengamos que esperar a lo poco cotidiano para darnos cuenta de las cosas.... viene a mi mente la desgraciada Hecatombe de Haití... antes del terremoto ya era uno de los países más pobres del mundo... y encima eso. ¿Era necesaria una destrucción masiva para darnos cuenta de ello?. Es una verdadera lástima. Espero que adquiramos la suficiente sabiduria para no necesitar de estas desgracias para darnos cuenta de las cosas.

Nacho Padró

Cita 6.

"Sólo en momentos de crisis, la imaginación es más importante que el conocimiento". Albert Einstein (Físico alemán-suizo-estadounidense)

Y en esta época de crisis... nos reunimos, discutimos, buscamos soluciones y nada encontramos.... no será que nos falta esa necesaria imaginación. Esperemos encontrar la solución pronto, por el bien de todos.

Nacho Padró

Cuento para reflexionar: ¿Cómo Crecer?

Un rey fue hasta su jardín y descubrió que sus árboles, arbustos y flores se estaban muriendo.

El Roble le dijo que se moría porque no podía ser tan alto como el Pino.

Volviéndose al Pino, lo halló caído porque no podía dar uvas como la Vid. Y la Vid se moría porque no podía florecer como la Rosa.

La Rosa lloraba porque no podía ser alta y sólida como el Roble. Entonces encontró una planta, una fresa, floreciendo y más fresca que nunca.

El rey preguntó:

¿Cómo es que creces saludable en medio de este jardín mustio y sombrío?

No lo sé. Quizás sea porque siempre supuse que cuando me plantaste, querías fresa. Si hubieras querido un Roble o una Rosa, los habrías plantado. En aquel momento me dije: "Intentaré ser Fresa de la mejor manera que pueda".

Ahora es tu turno. Estás aquí para contribuir con tu fragancia. Simplemente mirate a vos mismo.

No hay posibilidad de que seas otra persona.

Podes disfrutarlo y florecer regado con tu propio amor por vos, o podes marchitarte en tu propia condena...

Jorge Bucay

Conte de Reflexió: YOSAKU I L'OCELL MÀGIC

a molts anys hi havia un noi molt pobre, que vivia en una caseta al mig d'un bosc. Aquest noi s'anomenava Yosaku. En Yosaku es guanyava la vida recollint llenya a la muntanya per després vendre-la a la ciutat.
Un dia que nevava i feia molt fred, Yosaku va anar a vendre la llenya. Dels diners de la venda es comprà menjar. Pel camí de tornada sentí uns sorolls estranys. S'hi acostà i va veure un ocell en una trampa.
- Pobre ocell -va dir Yosaku-. Ara t'ajudaré.
El deslligà de la trampa. L'ocell va marxar volant, content, fent vols d'alegria pel cel i donant-li les gràcies a Yosaku.
Yosaku, que tenia molta gana i molt fred, se'n va anar cap a casa seva. Mentre encenia la llar de foc, van trucar a la porta.
-Qui deu ser ? -es preguntà Yosaku.

Quina sorpresa! Quan obrí la porta es trobà una noia preciosa, que tenia molt de fred. Yosaku, que era bo, li va dir:
-Passa i escalfa't.
Yosaku va preguntar a la noia on anava, i ella li va dir que anava a visitar un familiar que vivia a prop d'aquell camí.

-És de nit- va dir Yosaku.
I ella li va demanar per quedar-se a dormir aquella nit ja que era molt freda.
- Sí, m'agradaria, però sóc pobre, i no tinc llit, tampoc gaire menjar.
- No em cal, gràcies.
- Doncs bé, pots quedar-te - va dir Yosaku.
Durant la nit la noia va fer tota la feina de la casa.
Quan Yosaku, al matí, es va despertar i va veure tot tan net i ordenat es va posar molt content.
Va continuar nevant un dia i un altre.
I ella li va preguntar:
- Puc quedar-me fins que acabi de nevar?
- És clar que sí -va dir Yosaku.
Passaven els dies i no parava de nevar.
Yosaku i la noia es van enamorar i un dia ella li va dir a Yosaku:
- Què et vols casar amb mi? I així sempre estarem junts.
- Sí -va contestar Yosaku.
- A partir d'avui em pots dir Otsuru -va dir la noia.
Després de casar-se ella va treballar molt i ajudà molt al seu marit. Yosaku era molt i molt feliç.
Un dia, quan Yosaku sortí per vendre la llenya, Otsuru li demanà que comprés fils. Otsuru preparà mentrestant el teler per teixir. Quan van tenir els fils, Otsuru va demanar a Yosaku que no entrés a l'habitació mentre ella estigués teixint la roba.
Otsuru va passar tres dies teixint sense sortir de l'habitació i no menjava ni dormia. Quan va acabar de teixir va sortir de l'habitació i immediatament li ensenyà el teixit AYANISHIKI a Yosaku. Yosaku quedà meravellat:
- Quina roba més bonica!
- Podries vendre el teixit a la ciutat i així podries treure molts diners -va dir-li Otsuru.
Yosaku quan anava a la ciutat anava dient als senyors rics si volien AYANISHIKI.
Però el rei, mentre passava pel mercat, va veure aquell teixit d' AYANISHIKI tan bonic i el va voler comprar. Llavors li va donar molts diners a Yosaku per aquell teixit tan i tan bonic.
Yosaku tornà a casa molt content i li va donar les gràcies a la seva esposa Otsuru. I li va dir que el rei volia més AYANISHIKI.
- Ja en faré més -va contestar Otsuru.
Aquesta vegada també trigà quatre dies per fer-la sense ni menjar ni dormir. Estava molt dèbil, quan va sortir de l'habitació.
Ella va dir:
- He acabat de fer-lo però és l'última vegada que ho faig.
-Sí, sí -va dir Yosaku- si tu et posessis malalta, jo patiria molt.
Yosaku va portar al rei el AYANISHIKI i aquesta vegada també li va donar molts diners.
- Però per fer el quimono de la princesa -li va dir el rei- necessitaré més teixit.
Yosaku li va dir que ja no se'n podia fer més, que era impossible; però davant l'amenaça del rei que, si no ho feia, el degollaria, Yosaku va haver de cedir a la força.
Yosaku li va dir a Otsuru que hauria de teixir per última vegada un altre AYANISHIKI. Otsuru va dir que ja ho faria i va començar a teixir a la seva habitació com les altres vegades.
-Estic molt preocupat, triga molt a sortir de l'habitació; cada vegada s'aprima més.
Com que ell estava tan trist, volia mirar com es trobava Otsuru.
Ja no tenia paciència. Va trencar el compromís i va mirar dins de l'habitació.
Oh! Un ocell! Un ocell estava teixint amb les seves plomes. Llavors l'ocell es va girar i va veure Yosaku i es transformà en Otsuru.
-Al final m'has descobert el secret. Jo sóc l'ocell que un dia vas ajudar. He vingut per tornar-te el favor, però he de marxar perquè ja saps el meu secret!! -Otsuru li va dir.
-Perdona'm! No marxis! -li va dir Yosaku.
Però ella es va transformar en ocell una altra vegada i se'n va anar.
Yosaku va cridar plorant:
- Espera'm si et plau, torna aquí!
L'ocell es va enlairar fent uns sons de tristesa.

Tsuyoki Yama ( Japó)

Cita 5

"El silencio es el ruido más fuerte, quizá el más fuerte de los ruidos". Miles Davies (Músico estadounidense)

Realmente la frase da que pensar y más si lo dice un músico!! .... rodeados de ruidos por todas partes y constantemente envueltos en el sonido como si nos diera miedo estar a solas con nosotros mismos o hacernos pensar. El ruido despista, rompe la concentración y no nos deja oirnos a nosotros, a nuestros pensamientos... ¿miedo a escucharnos?, puede ser. Seria bueno tener un rato de silencio cada dia para ayudarnos a la reflexión. Posiblemente nos iria todo algo menor

Nacho Padró

Culto a los Ancestros en China.

Posiblemente, el culto a los Muertos y Ancestros sea una de las expresiones más primitivas de la religiosidad en los seres humanos. En China, a pesar de las influencias del Taoismo, Budismo y Crstianismo, se han seguido celebrando desde hace milenios la festividad del Qingming o Dia de la Claridad Brillante.
Esta festividad busca una conexión con los ancestros mediante un ritual de limpieza de tumbas y entrega de ofrendas (como mñecos de papel o el dinero ritual que se quema) y que ha de acabar antes del alba.
Pero esta festividad, de unos 5000 años de antiguedad, ha ido evolucionando con una elaborada celebración en la que se ha pasado de los sacrificios humanos, entrega de mingqi ("objetos espirituales") como en los famosos soldados de terracota del emperador Qi Shi Huangdi, hasta las actuales Webs de cuidados de centerios virtuales.
Tras esta festividad se encuetnra una curiosa visión del Más Allà para los chinos. Es una visión burocrática, pragmática, materialista y funcional. Se considera que los muertos tienen un gran poder sobre el dia a dia cotidiano (como lo muestran los huesos oraculares de la dinastia Shang -1600 a 1045 a.C.-) y además estaban organizados burocráticamente, siendo los que llevaban más tiempo en el Más Allá los que se encargaban de tareas grandes e importantes ya que los muertos tienen unas funciones muy concretas.
Para "apaciguarlos", se empezó a practicar sacrificos humanos rituales, como los hallados en el complejo funerario de Henan, con más de 1200 fosas de sacrificados con hasta 60 maneras diferentes de sacrificio. Una vez finalizada la dinastia Shang, el tema irá evolucinando.
Todo esto da yba visión optimista de la muerte, pues no hay cambios radicales: uno sigue siendo lo que uno es tras el deceso aunque a nivel social se crea una sociedad conservadora que intenta no alterar a los ancestros. Veremos como acaba todo.



Nacho Padró